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欲向江南采白蘋,杜鹃啼后已无春。
洞庭龙女云中降,手把双珠笑赠人。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁的意境。"欲向江南采白蘋"表达了诗人对自然之美的向往和热爱,白蘋象征着纯洁无瑕。而紧接着的"杜鹃啼后已无春"则透露出一种时光易逝、物是人非的情感,似乎在叹息时间的流失和生命的脆弱。
接下来的两句"洞庭龙女云中降,手把双珠笑赠人"充满了神话色彩。龙女是中国传统文化中的仙灵形象,她从云中降临,不仅是对自然之力的赞美,也是一种超凡脱俗的追求。"手把双珠笑赠人"则展现了一种慷慨与大方,像是诗人在用龙女的形象表达自己内心的清澈和一种超然物外的情怀。
整首诗通过对自然景观的描绘和神话元素的运用,表现了诗人对于世俗纷扰的超越,以及对美好事物无私分享的高尚情操。
不详
布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本
野店溪桥柳色新,千愁万恨为何人。
殷勤织就黄金缕,带雨笼烟过一春。
插柳栽花便满林,午天蜂蝶晓天禽。
老来病损浑无力,报答春光只有心。
道过新丰沽酒楼,不须濯足故相酬。
华山仙伯徐思看,争遣时人识马周。
水光如锦叶如烟,微雨相从到洞天。
翠盖红妆无处避,一时挨入木兰船。