故福建提刑钟编修挽章二首(其一)

问俗周方国,推贤汉吏师。

立朝天有喜,仗节玉无疵。

得自南轩学,亲承北面师。

更无工部句,可继八哀诗。

形式: 五言律诗 押[支]韵

翻译

询问民间风俗于四方国度,推崇汉代官吏中的贤能者。
在朝廷中受到上天的眷顾,手持象征公正的节杖,品行无瑕。
他的学问源自南方学府,亲身受教于北方的尊师。
再没有像他那样的才子,能写出媲美杜甫《八哀诗》的作品。

注释

问俗:询问民间风俗。
周方国:四方国度。
推贤:推崇贤能。
汉吏师:汉代官吏中的贤者。
立朝:在朝廷中。
天有喜:上天的眷顾。
仗节:手持节杖。
玉无疵:品行无瑕。
南轩:南方学府。
北面师:北方的尊师。
工部句:像工部(杜甫曾任工部员外郎)的诗句。
八哀诗:杜甫的《八哀诗》。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曹彦约为故福建提刑钟编修所作的挽章之一。诗中表达了对钟编修高尚品质和才能的赞扬。"问俗周方国",体现了他深入民间了解风俗的德行;"推贤汉吏师",则赞美他的识人之明和作为官员的典范。"立朝天有喜",暗示他在朝廷中受到尊敬,政绩显著;"仗节玉无疵",比喻他品行纯洁,忠诚不渝。"得自南轩学",表明他学问渊博,而"亲承北面师"则可能指他受过尊师重道的教育。最后,诗人以"更无工部句,可继八哀诗"来高度评价钟编修,认为他的才情无人能及,即使是唐代杜甫那样的大诗人,也难以写出比这更感人的挽歌。整首诗情感深沉,对逝者的敬仰之情溢于言表。

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曹彦约(宋)

成就

不详

经历

淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”

  • 字:简甫
  • 号:昌谷
  • 籍贯:南康军都昌(今属江西)
  • 生卒年:1157~1228

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