舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵(其二)

乐天未信果知天,枉为琵琶弦系船。

须识屈信常事耳,暑寒代序月移躔。

形式: 七言绝句 押[先]韵

翻译

乐天(指白居易)还未真正相信命运天定
枉然用琵琶的弦系住船只,仿佛想留住什么

注释

乐天:白居易的字,这里指代白居易。
枉为:白白地,徒然。
琵琶弦:古代乐器,这里比喻命运或情感的牵绊。
系船:象征性地控制或束缚。
须识:必须明白。
屈信:弯曲和伸展,比喻人生的起伏变化。
常事耳:这是常有的事情。
暑寒代序:夏天过去冬天来,形容季节更替。
月移躔:月亮运行轨迹的变化,象征时间流逝。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵(其二)》。诗中,诗人以"乐天未信果知天"开篇,表达了对命运无常和人生不易的理解,暗示即使是乐观如白居易(乐天),也无法完全把握天意。"枉为琵琶弦系船"运用比喻,形象地描绘出人生的羁绊与束缚,就像琵琶的弦牵动着船只,难以自由。

接下来的"须识屈信常事耳"进一步强调了生活的起伏变化是常态,"屈"与"信"代表了困顿与顺境,诗人认为人们应当理解和接受这种自然之理。"暑寒代序月移躔"则以季节更替和月亮运行来象征时间的流逝,提醒人们要顺应时序,不因一时的挫折而沮丧。

总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,表达了诗人对人生际遇的淡然态度和对生活规律的认识。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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