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此是南山石,将来造井栏。
流传千万代,各结佛家缘。
尽意修功德,应无朽坏年。
同沾胜福者,超于弥勒前。
这首诗是唐代诗人郭通的作品,名为《零陵寺井栏赞》。从诗中可以看出,这是一首颂扬佛教修行功德的诗句。
“此是南山石, 将来造井栏”表明了材料来源和用途,是将自然界的石材用于建造寺庙中的井栏,体现了一种对物质资源合理利用的态度。
“流传千万代,各结佛家缘”则展现了诗人对于这一行为长久影响的期待,以及这种行为与佛教信仰之间深厚联系的认识。这里的“佛家缘”,暗示着通过修建寺庙设施而结下的善缘。
“尽意修功德,应无朽坏年”表达了诗人对于全心投入于修行功德的期望,以及这种行为能够带来长久不衰减的美好结果。这里的“功德”,是佛教中指通过善举和修行而积累的正面业力。
最后,“同沾胜福者,超于弥勒前”则是对那些共同分享到这份功德的人给予极高的赞誉,将他们的福报比作超越了佛教中的未来佛——弥勒菩萨。这不仅彰显了诗人对于这些人的崇高评价,也反映出诗人对佛法深信不疑的心态。
综上所述,这首诗通过描写寺庙设施的建造,传达了一种将物质建设与精神追求相结合的思想,同时也展示了唐代佛教文化的广泛影响和深厚根基。
不详
德合天贶呈,龙飞圣人作。
光宅被寰区,图书荐河洛。
象登四气顺,文辟九畴错。
氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
微造功不宰,神行利攸博。
一见皇家庆,方知禹功薄。
绵境经耳目,未尝旷跻登。
一窥石门险,再涤心神懵。
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。
阴潭下羃羃,秀岭上层层。
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆。
兴馀志每惬,心远道自弘。
乘轺广储峙,祇命愧才能。
辍棹周气象,扪条历骞崩。
忽如生羽翼,恍若将起腾。
谢客今已矣,我来谁与朋。
白首轻轩冕,黄冠重隐沦。
严陵垂钓日,疏广散金辰。
北阙辞明主,东门别故人。
以兹敦雅俗,玄化尽归真。
承明常谒帝,函谷坐成仙。
少别商山下,长探禹穴前。
云迎出关驭,花待过江船。
欲识恩华重,宸章七曜悬。