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鸟外清閒极，谁能更似君。
山光晴后见，瀑响夜深闻。
拾句书幽石，收茶踏乱云。
江头待无事，终学弃人群。
这首诗是宋代僧人释遵式的《酬伉上人》，描绘了诗人与大自然的亲近和超然心境。首句“鸟外清閒极”展现了环境的宁静与远离尘嚣，暗示了诗人身处山林之中，享受着清闲的生活。第二句“谁能更似君”表达了对上人（可能是指另一位僧侣或知己）的敬仰，认为无人能及他的清静与自在。
接下来，“山光晴后见，瀑响夜深闻”两句通过视觉和听觉的描绘，进一步刻画了山中生活的细节：晴天时，山色清晰可见；夜晚，瀑布声在寂静中回荡，增添了山居的神秘感。
“拾句书幽石，收茶踏乱云”描绘了诗人的日常生活，他在石头上书写诗句，漫步于云雾缭绕的山间，显得悠然自得。最后一句“江头待无事，终学弃人群”，诗人表达了自己渴望在江边度过平静无事的生活，甚至愿意放弃世俗的纷扰，追求内心的清净。
整体来看，这首诗以清新自然的笔触，展现了诗人超脱尘世、向往自然与宁静的心境，体现了禅宗崇尚的简静生活哲学。
不详
溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。
千岩唯虎伴，一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱，看经就雪檐。
有时开静户，寒日下峰尖。
五辛佛所说，障道定无疑。
梵网招轻垢，楞伽损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。
讲经十二部，天仙悉舍离。
善神不守护，恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。
福德因消灭，业障更弥滋。
地狱铜兼铁，轮回网复羁。
无端耽草味，殃祸大堪悲。
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。
修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。
以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
