译注

述怀

宋-华岳

我生胸次不尘埃，不学儿曹刚自媒。

诗料虽凭风月制，宦途还听鬼神开。

十年教养猷初壮，半世功名念已灰。

安得金銮有清问，贾生何事未归来。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

翻译

我生来胸怀坦荡不沾染尘埃，不会像孩子们那样自我吹嘘。
诗歌创作虽然依赖于风月的灵感，仕途升迁却听凭命运和神明的安排。
十年的教育培养让我初显才华，半生的功名利禄却已化为灰烬。
如何才能在金銮殿上得到公正的询问，为何贾谊那样的贤才还未归来？

注释

胸次：胸怀，指内心。
尘埃：比喻世俗的污垢或烦恼。
儿曹：孩子们，这里泛指年轻人。
刚自媒：自我吹嘘，自我推销。
诗料：创作诗歌的素材。
宦途：官场生涯。
鬼神开：指命运、天意的安排。
教养猷：教育培养，指学问和品行。
功名念：追求功名的心愿。
金銮：宫殿名，代指朝廷。
清问：公正的询问，指得到赏识和任用。
贾生：贾谊，西汉著名文学家，此处借指有才华但未被重用的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人华岳的作品《述怀》，通过对比和反思，表达了诗人个人的志向与现实之间的差距，以及内心的不满与无奈。

“我生胸次不尘埃，不学儿曹刚自媒。”这里诗人自诩其心胸澄清，不愿像世俗之徒那样为了个人功名而迎合世俗，这表明了诗人的高洁品格和不愿屈服于现实的精神态度。

“诗料虽凭风月制，宦途还听鬼神开。”这两句则是说诗人虽然在文学上有所成就，但在仕途上却不得志，感觉自己的官运似乎受到某种不可知的力量（比喻为“鬼神”）的操控，这反映了诗人对个人政治生涯的无力感和对于命运的迷茫态度。

“十年教养猷初壮，半世功名念已灰。”这是诗人对自己一生的回顾和总结。十年的培养让他有了一定的成就，但随着时间的流逝，这些曾经引以为豪的成就在心中已经变得索然无味。

“安得金銮有清问，贾生何事未归来。”这两句是诗人对自己的未来和理想的追问。在这里，“金銮”指的是高官显贵，“清问”则意味着纯洁无私的询问。诗人似乎在质疑自己是否能达到那种地位，同时也在自问为何还未能实现自己的梦想，"贾生"可能是对自己的昵称或笔名。

总体而言，这首诗通过诗人的内心独白，展现了一个知识分子对于理想与现实冲突的深刻感悟，以及对个人命运和社会价值的反思。

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提交时间: 2024-11-03
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华岳(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。生卒年不详。因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生。苏师旦，下建宁（今福建建瓯）狱。韩侂胄诛，放还。嘉定十年(1217)，登武科第一，为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。其诗豪纵，有《翠微北征录》

  • 字:子西
  • 籍贯:贵池（今属安徽）
  • 生卒年:1205

相关古诗词

译注

述事

宋-华岳

心不融明遂启疑，源流本末致交驰。

谷何尝响人相唤，岸几曾行舟自移。

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磨心拔去谁能转，试问诸公知不知。

形式: 七言律诗 押[支]韵

郊饮

宋-华岳

茅舍松棚隔小桥，碧帘斜挂竹篱腰。

猪头煮去和皮擘，牛肉秤来带骨烧。

村酒不图邀客醉，野花复喜向人娇。

归舟不用撑明月，只倩西风借晚潮。

形式: 七言律诗 押[萧]韵
译注

临清阁

宋-华岳

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万里好山春黛碧，一溪流水暮霞红。

窗疏不碍东西月，帆过始知南北风。

试问支郎一樽酒，好天良夜与谁同。

形式: 七言律诗 押[东]韵
译注

勉冯著明

宋-华岳

主忧臣辱已难堪，国事颠危况未安。

溺嫂临渊犹援手，斗人同室尚撄冠。

公如不唱从军乐，士亦恐歌行路难。

麟阁功名总劳苦，莫将行役作辛酸。

形式: 七言律诗 押[寒]韵