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佛拾尊荣乐，为悯诸痴子。
早愿悟无生，办集无上事。
后来出家者，多缘无业次。
不能得衣食，头钻入于寺。
此诗描绘了一位佛教僧侣对信徒的慈悲之心以及出家人的境遇。"佛拾尊荣乐，为悯诸痴子"表达了僧人以佛法的智慧来拯救迷失世人的情怀。接着"早愿悟无生，办集无上事"则是对修行早日悟到生命真谛、完成最高精神追求的殷切期盼。
"后来出家者，多缘无业次"这一句透露出在当时社会中，有许多人因为没有其他生计才选择出家为僧。这种现实情况下，出家的动机可能不尽是为了宗教信仰，而是一种生活的无奈选择。
最后两句"不能得衣食，头钻入于寺"则形象地描绘了这些出家人由于无法得到足够的衣食供给，只能将自己的头顶（也就是自己）投身到佛寺中，以此来换取生活所需。这不仅反映了当时社会经济状况，也隐含着对这类出家人的同情和对现实困境的无奈。
整首诗通过对比鲜明的情境，展现了作者拾得对于信仰与世俗、理想与现实之间矛盾的深刻洞察。
不详
嗟见世间人，永劫在迷津。
不省这个意，修行徒苦辛。
我诗也是诗，有人唤作偈。
诗偈总一般，读时须子细。
缓缓细披寻，不得生容易。
依此学修行，大有可笑事。
有偈有千万，卒急述应难。
若要相知者，但入天台山。
岩中深处坐，说理及谈玄。
共我不相见，对面似千山。
世间亿万人，面孔不相似。
借问何因缘，致令遣如此。
各执一般见，互说非兼是。
但自修己身，不要言他已。
