次韵游南台寺

青原生下一角麟,单丁住山须底物。

试垂一□□□□,阿师鈯斧成乾没。

凭栏小立与僧语,浮云卷尽千峰出。

永怀倔强韩退之,南迁正坐讥诃佛。

山云开遮良偶然,自诧精神费诗律。

阎侯爱山得云饶,胜处迟留多记述。

慕韩每每手加额,见诗未读壁先拂。

此公文不数□□,微词天姿含宋屈。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以游历南台寺为背景,展现了诗人对韩愈的崇敬之情以及对自然美景的赞美。首句“青原生下一角麟”运用了比喻手法,将南台寺比作孕育杰出人物的圣地,隐喻此处是文人墨客的精神栖息地。接着,“单丁住山须底物”则描绘了山中修行者的孤独与专注,强调了个人修为的重要性。

“试垂一□□□□,阿师鈯斧成乾没”两句,通过想象中的垂钓情景,象征着诗人寻求心灵宁静的过程,而“阿师鈯斧成乾没”则暗示了在寻求精神寄托的过程中,找到了内心的平静与满足。

“凭栏小立与僧语,浮云卷尽千峰出”描绘了诗人站在高处与僧侣交谈的情景,表达了对自然美景的赞叹和对禅宗智慧的领悟。诗人仿佛能将浮躁的心境洗净,让心灵如同被卷去浮云后的山峰一样清晰明净。

“永怀倔强韩退之,南迁正坐讥诃佛”表达了诗人对韩愈的深深敬仰,韩愈因批评佛教而被贬谪南方,这种坚持真理的精神让诗人感同身受,同时也体现了对韩愈人格魅力的认同。

“山云开遮良偶然,自诧精神费诗律”则是对自然景象的细腻观察,山间云雾的消散并非偶然,而是自然规律的体现,诗人借此表达了自己的精神追求和对生活哲理的理解。

“阎侯爱山得云饶,胜处迟留多记述”提到当地官员阎侯对山水的喜爱,他常常在美景中流连忘返,并留下了许多记载,这反映了人们对美好事物的珍惜与传承。

“慕韩每每手加额,见诗未读壁先拂”表现了诗人对韩愈的崇拜之情,即使只是看到与韩愈相关的诗句,也会心生敬意,甚至在未读之前就已感到内心的触动。

最后,“此公文不数□□,微词天姿含宋屈”表达了对诗人的文采和才华的肯定,认为其作品不仅在数量上丰富,更在质量上达到了宋屈(宋代著名文学家)的水平,体现了对诗人文学成就的高度评价。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对历史人物的追忆,展现了诗人对自然美的欣赏、对人文精神的追求以及对传统文化的尊重和传承。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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