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月移花影来窗外,风引松声到枕边。
长剑舞馀烹茗试,新诗吟就抱琴眠。
酒醅初泼青螺髓,香篆常烧紫马鞭。
九曲溪头冲佑观,清虚堂里有神仙。
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和精神追求。"月移花影来窗外,风引松声到枕边"两句,通过月光和风声,将自然景象带入室内,营造出一种宁静而又神秘的氛围。
接下来的"长剑舞馀烹茗试,新诗吟就抱琴眠"则展示了主人公在这宁静环境中的两种艺术享受:一是挥舞长剑,这不仅是一种身体锻炼,也蕴含着一种精神修为;二是吟咏新诗并抱琴入睡,表明主人公对文学和音乐的热爱。
"酒醅初泼青螺髓,香篆常烧紫马鞭"这两句,则透露出主人公生活中的一种奢侈与神秘。"九曲溪头冲佑观,清虚堂里有神仙"则描绘了一处风景如画的隐逸之地,这里的“神仙”可能是指道家修炼成就者,也可能是对周遭环境的一种美好想象。
整首诗通过对自然和生活细节的精致描写,展现了作者对一种超脱世俗、追求精神境界的向往。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代,方是延康第二年。
弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。
别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。
德同桂种不知岁,福与水流无尽年。
萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。
莱衣戏綵人无恙,结尽溪山风月缘。
输与黄龙第一筹,于今不到洞宾羞。
九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。
山月扶疏龛石冷,天风浩荡海槎浮。
我来会得谦公意,竖起拳头向赵州。
已把功名等风絮,鹤氅星冠懒成趣。
谷口人寻虎迹来,林间庵在猿啼处。
好向青山白云中,参取翠竹黄花句。
道人珍重老维摩,明日千峰万峰去。