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曾对寒炉细画灰,几番回首重徘徊。
山间已有幽人占,门外宁教俗子来。
老杜句留修觉寺,东坡诗在妙高台。
新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催。
这首宋诗《次僧韵》是周暕所作,诗人通过对寒炉、灰烬的描绘,展现出一种静谧而深沉的禅意氛围。首句“曾对寒炉细画灰”回忆起过去在炉火边的沉思,暗示了诗人与僧侣般的内心世界交流。接下来的“几番回首重徘徊”表达了诗人对于过往生活的回味和对当下境况的犹豫。
“山间已有幽人占”暗指僧侣或隐士占据了山林中的清净之地,诗人以“幽人”自比,表明其向往清寂的生活。而“门外宁教俗子来”则表达了诗人坚守内心清净,不愿被世俗打扰的决心。
诗人引用杜甫和苏轼的诗句,如“老杜句留修觉寺”和“东坡诗在妙高台”,借他们的文学成就来提升自己的心境,同时也寓言了自己的诗才和追求。最后,“新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催”表达了诗人计划在秋意渐浓时,穿上登山鞋,远离尘嚣,享受自然,不被时光催促,从容面对生活。
整首诗通过描绘个人心境与环境的交融,展现了诗人超脱世俗、追求宁静与诗意生活的愿望。
不详
宋亡,流寓秀水、钱塘、吴郡等地(《养蒙文集》卷二《送周方山序》)。元世祖至元二十四年(一二八七)执教馀姚(《桐江续集》卷一三《送周君暕之馀姚讲授》)。武宗至大三年(一三一○)为白珽《湛渊静语》作序(《湛渊静语序》)。月泉吟社第十九名,署名识字耕夫。事见《月泉吟社诗》。今录诗六首
诗禅寄杖锡,不问道途难。
到水浮杯渡,逢山卸笠看。
悟空诸念寂,传佛一灯寒。
蜀国又归去,令人忆道安。
曾写当年送别诗,小窗几度梦魂飞。
句从薝卜林中得,人在梅花岭外归。
礼罢祖师无有相,遍参老宿悟来机。
归舟久驻西湖上,闻道新来景又非。
一锡千峰远,闻师住少林。
云生坐处石,佛见定时心。
清福人间少,红尘山外深。
何当重问讯,来借朱堂吟。
晚月迟迟坐久望,昨宵风露变新霜。
人间一别真成缺,何待明朝始断肠。