游长宁公主流杯池二十五首(其十三)

玉环腾远创,金埒荷殊荣。

弗玩珠玑饰,仍留仁智情。

凿山便作室,凭树即为楹。

公输与班尔,从此遂韬声。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

翻译

珍贵的玉环飞升远方创新天地,金色的围栏因它而承受非凡荣耀。
不沉溺于珍珠美玉的装饰,依旧保持着仁爱智慧的心性。
开凿山石便能造出居室,依靠大树即可当作房梁。
巧匠鲁班因此收敛了名声,他们的技艺从此更加隐秘不显。

注释

玉环:珍贵的环状玉石,常象征高贵。
腾远:飞升向远方,比喻发展、开创。
金埒:金色的围栏,喻指尊贵的环境。
荷殊荣:承受特别的荣誉。
弗玩:不沉溺,不贪恋。
珠玑:珍珠和玛瑙,泛指珍贵的珠宝。
仁智情:仁爱与智慧的情感或品质。
凿山:在山上开凿。
作室:建造房屋。
凭树:依靠树木。
为楹:作为柱子,支撑建筑。
公输:鲁班,古代著名的工匠,姓公输,名般。
班尔:可能指鲁班,也可能泛指巧匠。
韬声:隐藏名声,不显扬自己的技艺。

鉴赏

这首诗是唐代女词人上官婉儿的作品,收录在《游长宁公主流杯池二十五首》中。从这十三首之一中,我们可以感受到作者对自然景观的细腻描绘和深厚情感。

"玉环腾远创,金埒荷殊荣。" 这两句诗描写了一处美丽的景致,其中“玉环”可能指的是清澈见底的溪水或池塘,而“腾远创”则是形容这水面上的波纹和光泽。"金埒"可能是用来比喻岸边的坚固和黄金般的色彩,"荷殊荣"则描绘了荷花盛开的情景。

"弗玩珠玑饰,仍留仁智情。" 这两句表达了诗人对于内在修养和精神追求的重视。"弗玩珠玑饰"意味着不沉迷于外在的华丽装饰,而“仍留仁智情”则指保持善良、智慧和真挚的情感。

"凿山便作室,凭树即为楹。" 这两句诗描绘了诗人与自然和谐共处的情景。"凿山便作室"意味着在山中找到一个居住的地方,而“凭树即为楹”则是借助树木作为房屋的柱子。

最后,“公输与班尔,从此遂韬声。” 这两句诗中的“公输与班尔”可能指的是古代圣人或智者,他们的智慧和声音在这里得以传承。"从此遂韬声"则意味着自此以后,声音就像被珍藏起来一般,不再轻易流露。

整体而言,这首诗通过对自然美景的描绘,以及对内心修养的强调,展示了作者深厚的情感和超脱世俗的精神追求。

收录诗词(33)

上官婉儿(唐)

成就

不详

经历

不详

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