从邻庵求浴

口多屋褊分张窄,堂室斋庖约略分。

春服乍成宜稳贴,浴盂无处集兰薰。

供分清净如沾露,气郁芬芳过食芹。

自引一杯归路稳,从教歌咏不成文。

形式: 七言律诗 押[文]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人在春日里前往邻近寺庙请求沐浴的场景。开篇“口多屋褊分张窄,堂室斋庖约略分”两句,通过对空间的描述,展示了寺庙内部空间的狭窄和简陋,以及各个区域之间的划分。

接下来的“春服乍成宜稳贴,浴盂无处集兰薰”则表达了诗人对于沐浴后清洁体面的渴望,但由于条件所限,即使是用来盛放兰花的浴盆也无法得到。这里“春服乍成”暗示着季节更替和个人仪表的更新,而“宜稳贴”则表现了对干净整洁生活状态的向往。

“供分清净如沾露,气郁芬芳过食芹”两句,诗人通过对寺庙中供器的赞美,间接表达了自己对于精神世界的追求。同时,“气郁芬芳过食芹”一句,则是说香气浓郁,超过了食用香草的效果,形象地描绘出一种超凡脱俗的境界。

最后,“自引一杯归路稳,从教歌咏不成文”两句,诗人提起一杯酒,表达了一种归于自然、顺应天命的心态。同时,他对佛教经典的学习和吟唱没有太多执着,这反映出诗人对于宗教信仰持有一种超脱与平和的态度。

整首诗通过对寺庙生活细节的描绘,展现了诗人在追求个人清洁和精神提升之间寻找平衡的一种生活态度。

收录诗词(715)

王洋(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

以越笺与三四弟有诗次韵

无复花生拙笔头,一生长负剡藤羞。

过门多是陈惊坐,得句谁怜赵倚楼。

社友书来频寄语,山翁鬓已不禁秋。

老干仙去吾宗冷,有继华星一字不。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之

白布衫韝时节新,娇鬟丰口绮罗春。

满城菡萏官同乐,午夜箫歌社降神。

继昼寻棋三净侣,闻灯坚坐一闲身。

不须强学行春客,儿女多应不要人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作

蚤莺声转杂危弦,惊散书窗午枕眠。

大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅。

眼中颠倒迷情事,世上纵横使鬼钱。

烂煮瓠壶钟鼎食,山堂谁道独翛然。

形式: 七言律诗 押[先]韵

壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事(其二)

养生无欠亦无馀,种竹圈篱草结庐。

凿地觅甘分乳脉,锄田得实饱新蔬。

壁间数本空王像,架上都无养性书。

我自病来能晚食,从今缓步当安舆。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵