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禅地无尘夜,焚香话所归。
树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
破月斜天半,高河下露微。
翻令嫌白日,动即与心违。
这首诗描绘了一幅深夜禅修的宁静图景,诗人通过对夜晚环境的细腻描写,传达出一种超脱尘世、追求内心平静的心境。
"禅地无尘夜,焚香话所归。" 这两句设置了整首诗的情景,禅地即僧人的修行之地,无尘暗示着远离尘世的清净状态,焚香则是佛教中常见的一种仪式,用以帮助静心和祈愿。
"树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。" 这两句描绘了夜晚的宁静与禅者的沉浸状态。树摇动引发的只是幽深之鸟的梦境,而萤火虫则轻盈地飞入正在打坐冥想的僧人衣服中,显示出自然界与修行者之间和谐共存的氛围。
"破月斜天半,高河下露微。" 这两句通过对夜晚景象的描绘,强化了禅地之静谧。月光如破碎的玉盘斜照在半边天际,而远处的河流中露珠细小,却又透露出清晨即将到来的迹象。
"翻令嫌白日,动即与心违。" 这两句表达了诗人对世俗生活的排斥和对内心宁静的追求。白日即指凡尘的喧嚣世界,而任何一点点的动摇或干扰都会使得心灵背离那份所追寻的平静。
整首诗通过柔美、细腻的语言,展现了一个远离尘世、深夜禅修的和谐场景,以及诗人对内心宁静状态的向往与追求。
不详
(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世
省学为诗日,宵吟每达晨。
十年期是梦,一事未成身。
枉别山中客,殊非世上人。
今来已如此,须得桂荣新。
十五年馀苦,今朝始遇君。
无惭于白日,不枉别孤云。
得失天难问,称扬鬼亦闻。
此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。
一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。
永无尘事到,时有至人来。
涧谷冬深静,烟岚日午开。
修身知得地,京寺未言回。
久别青云士,幽人分固然。
愁心不易去,蹇步卒难前。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。
归山自有限,岂待白头年。