送灵师归吴

灵师殊可尚,颇不类浮屠。

托迹虽依佛,留心独喜儒。

风尘倦京洛,水石隐句吴。

破寺杉松老,南归旧隐孤。

形式: 五言律诗 押[虞]韵

翻译

灵师真是值得尊敬的人物,与和尚大不相同。
虽然他表面依靠佛教为依托,内心却更偏向儒家思想。
厌倦了京城的风尘劳顿,他选择在江南山水间隐居。
在破败的寺庙中,古老的杉松见证了他回归旧日隐居之地的孤独。

注释

灵师:指有灵性、品德高尚的僧人。
殊:特别,与众不同。
浮屠:佛教徒,这里指和尚。
托迹:寄托踪迹,表面上的归属。
佛:佛教。
儒:儒家。
风尘:形容世事纷扰,生活艰辛。
京洛:京城洛阳,代指中原地区。
水石:江南的山水。
破寺:荒废的寺庙。
杉松:常绿乔木,象征古老和坚韧。
南归:回到南方。
旧隐:过去的隐居地。
孤:孤独,独自一人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人穆脩为送别一位名叫灵师的僧人而作。首句“灵师殊可尚”表达了对灵师的敬仰和赞赏,认为他与众不同。接着,“颇不类浮屠”暗示灵师虽然身为僧人,但他的气质和行为并不完全符合一般僧侣的刻板印象。

“托迹虽依佛,留心独喜儒”进一步描绘了灵师的独特之处,他虽然寄身于佛教,但内心深处更倾向于儒家文化,体现出他的博学多识和儒雅情怀。诗人感慨他在京城的风尘劳顿后,选择回归江南的山水之间,隐居句吴,过着与世无争的生活。

最后两句“破寺杉松老,南归旧隐孤”描绘了灵师归隐之地的景象,破败的寺庙和古老的杉松增添了寂寥之意,而“旧隐孤”则表达了诗人对灵师孤独隐居生活的深深同情和理解。

整体来看,这首诗赞美了灵师的独特个性和高尚情操,同时也流露出诗人对友人远离尘嚣、回归自然的选择的深深敬意。

收录诗词(57)

穆脩(宋)

成就

不详

经历

不详

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