这首诗名为《有樊》，是元代诗人李孝光所作。诗中通过对比萧艾与荪的不同命运，表达了对社会现象的深刻思考。
“有樊有樊，树余以荪。” 开篇以“有樊”起兴，引出“树余以荪”的景象，即在一片荒芜之地，仅有一株荪草生长。这里运用了象征手法，将“樊”比喻为社会环境或制度，“荪”则象征着坚守正道、不随波逐流的个体。
“胡不萧艾，萧艾实繁。” 接下来，诗人提出疑问：为何在这片土地上，萧艾（杂草）如此茂盛，而象征美德的荪草却显得稀少？这反映了当时社会中道德沦丧、正直之人遭受排挤的现象。
“彼繁胡治，刈而为刍。” 这句进一步揭示了社会现实的残酷，那些看似繁盛的萧艾实际上被用来作为祭祀的祭品（“刈而为刍”），暗喻了社会对道德败坏者的纵容和对正直之人的打压。
“嗟人有邑，曾不是图。” 诗人感叹，人们生活在这样的环境中，却未曾想过改变现状，表达了对社会普遍麻木不仁的批评。
“匪余荪之病，余闻有命。” 最后两句，诗人自省，表示自己并非因个人原因而感到困扰，而是因为听闻了天命，暗示了对命运的无奈和对社会变革的期待。
整体而言，《有樊》通过对自然景象的描绘，巧妙地隐喻了社会道德的缺失和个体命运的无奈，展现了诗人对社会问题的深刻洞察和批判精神。
