译注

布袋和尚赞二首(其二)

宋-释宗杲

肩担一条吉撩棒，棒头挂双破木履。

尽力撮却布袋口，不知里许有甚底。

落落魄魄闹市行，藞藞苴苴没羞耻。

龙华会上若逢渠，定与椎落当门齿。

形式: 赞

翻译

肩上扛着一根吉祥棍，棍头上挂着两只破旧木鞋。
用力收紧布袋口，却不知道里面究竟有什么。
在热闹的市集上落魄行走，毫不在乎别人的目光。
如果在龙华会上遇到他，我必定会狠狠地敲打他的牙齿。

注释

肩担：扛着。
吉撩棒：吉祥棍。
棒头：棍头。
破木履：破旧木鞋。
撮：收紧。
布袋口：布袋的开口。
里许：大约。
甚底：到底是什么。
落落魄魄：落魄的样子。
闹市：热闹的市集。
行：行走。
藞藞苴苴：形容不顾一切或无所顾忌。
龙华会：佛教节日，比喻重要的场合。
逢渠：遇见他。
椎落：敲打。
当门齿：指对方的牙齿。

鉴赏

这首诗描绘的是一个奇特的人物形象——布袋和尚。他肩扛一根长棍，棍端挂着破旧的木履，形象简陋而独特。他用力拉扯着布袋口，似乎在探寻袋中的秘密，但又不清楚袋中究竟有何物。诗中“落落魄魄”四字，生动刻画出他的孤寂落魄，即使在热闹的市井中行走，也毫不在意别人的目光，显得无所畏惧，甚至有些放荡不羁。

“藞藞苴苴”进一步强化了他的这种性格特点，形容他行为举止不拘小节，毫无羞耻之心。诗人想象如果在佛教的重要集会——龙华会上遇到这个布袋和尚，他会毫不犹豫地用棍子敲打对方的牙齿，显示出一种豪放不羁的行为态度和对世俗规则的挑战。

总的来说，这首诗通过布袋和尚的形象，寓言式地表达了作者释宗杲对于超脱世俗、不受拘束的修行者的赞赏，以及对于传统礼教束缚的一种反叛精神。

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释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国（今安徽宁国）
  • 生卒年:1089～1163

相关古诗词

布袋和尚赞二首(其一)

宋-释宗杲

三千威仪都不修，八万细行浑不顾。

只因闹市等个人，被人唤作破落户。

兜率内院久抛离，纵归迷却来时路。

稽首弥勒世尊，得恁宽肠大肚。

形式: 赞
译注

示大悲长老

宋-释宗杲

一棒打破生死窟，当时凡圣绝行踪。

返笑赵州心不歇，老来犹自走西东。

形式: 七言绝句

示用禅人

宋-释宗杲

未点先行不唧溜，不拨自转已出丑。

那堪更鼓两片皮，岂止凿空开户牖。

火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。

用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。

形式: 古风 押[有]韵
译注

示法泉侍者

宋-释宗杲

言前超佛祖，日轮正当午。

豁开三要关，一击涂毒鼓。

既发上头机，莫问千钧弩。

放去绝遮拦，捏聚非回互。

咄哉老瞿昙，住住住住住。

形式: 古风