熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首.登嵩山十首(其三)捣衣石

玉女云为衣,飘摇不须捣。

空传岩下石,夜杵知谁抱。

清泉供浣濯,素月铺缯缟。

人世迫秋寒,处处砧声早。

形式: 古风 押[皓]韵

翻译

仙女以云为衣裳,无需捣洗就能轻盈飘荡。
只有山岩下的石头,深夜里传来捣衣棒的声音,不知是谁在劳作。
清澈的泉水供洗涤之用,皎洁的月光如同白绸覆盖大地。
人间已感受到秋意的逼人寒气,处处早早响起捣衣的砧声。

注释

玉女:仙女。
云:云彩。
捣:捶打衣物使其平整。
空传:只有。
岩下石:山岩下的石头。
夜杵:深夜捣衣棒。
清泉:清澈的泉水。
浣濯:洗涤。
素月:皎洁的月亮。
缯缟:白绸。
人世:人间。
秋寒:秋意的寒冷。
砧声:捣衣棒敲击的声音。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙气十足的画面,以玉女为题材,展现了古代文人对超凡脱俗生活的向往。"玉女云为衣"象征着仙女的纯洁与飘逸,"飘摇不须捣"暗示了无需人间劳作的宁静。接下来的诗句通过"空传岩下石,夜杵知谁抱",想象捣衣的声音在寂静的夜晚从山岩间传出,神秘而幽深,让人联想到仙女独自在月光下洗衣的场景。

诗人进一步描绘了清泉洗涤衣物的洁净,以及素月映照下的洁白织物,如同缟素的月亮铺展在地。然而,"人世迫秋寒,处处砧声早"又将读者拉回现实,感受到人间秋意渐浓,家家户户早早响起的捣衣声,与前文的仙境形成对比,反映出诗人对世俗生活的理解和感慨。

总的来说,这首诗以捣衣石为媒介,巧妙地融合了神话传说与现实生活,展现出诗人对理想与现实之间微妙关系的思考。苏辙的笔触细腻,情感深沉,富有哲理。

收录诗词(1852)

苏辙(宋)

成就

不详

经历

汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏

  • 字:子由
  • 籍贯:眉州眉山(今属四川)
  • 生卒年:1039—1112年

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