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扶槛侏儒玉刻红，斩新装饰水精宫。
武夷不信仙山近，十万曾孙正踏虹。
这首诗描绘了一幅生动的桥梁与建筑景观图。"扶槛侏儒玉刻红"，以细腻的笔触描绘了栏杆上雕刻着精致的玉人，色彩鲜明，仿佛是红白相间的玉雕艺术品。"斩新装饰水精宫"，进一步渲染了建筑的华丽与新颖，如同用水晶打造的宫殿，光彩夺目。
接着，诗人通过"武夷不信仙山近"一句，巧妙地运用了典故，暗示这座桥梁或建筑虽非仙境，却也超凡脱俗，令人向往。"十万曾孙正踏虹"则以夸张的手法，展现了人们在桥梁上行走的情景，仿佛他们正踏过彩虹，充满了浪漫与神秘的气息。
整体而言，这首诗通过对建筑和自然景象的描绘，营造出一种既现实又超脱的意境，表达了对美好事物的赞美和向往之情。
不详
元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷
跨海鳌身传洛阳，贴波虹影老吴江。
未如截取玻瓈去，稳卧箜篌白玉腔。
拥翠拖青得要津，截波仙屐略无尘。
借令万鹊填桥巧，何补褰裳一世人。
江夏无双自妙年，颍川第一早闻天。
阳和自满千桃李，更欲邦人识济川。
踏尽匡山十载云，却抽秋鹤九皋身。
明明似为溪毛熟，笑整西风不屋巾。
