杂兴简同志(其四)

大镛列东序,横击乃有声。

彼物为妖者,不叩而斯鸣。

孔门称善问,竟以大儒名。

有疑斯有问,有问斯乃成。

教然后知困,予任良匪轻。

形式: 古风 押[庚]韵

鉴赏

这首诗《杂兴简同志(其四)》由明代诗人邹元标所作,通过“大镛列东序,横击乃有声”开篇,形象地描绘了大钟排列在东边的位置,只有被横着敲打才会发出声响。这不仅是在描述物理现象,更寓意着事物的内在价值和表现之间的关系——只有通过适当的激发或询问,才能揭示事物的本质和价值。

接着,“彼物为妖者,不叩而斯鸣”一句,进一步强调了事物的内在特性,即使那些看似异常或不寻常的事物,在没有外界刺激的情况下,也会自行显现其特征或问题。这与前文形成呼应,说明了无论事物如何,都有其独特的声音或表现方式,关键在于如何发现和理解。

“孔门称善问,竟以大儒名”则引用了孔子教育理念中的重要思想——善于提问。孔子认为,通过提问可以促进思考,增进知识,最终达到成为大儒的目标。这一部分体现了诗人在教育和自我提升方面的深刻见解,强调了提问和思考对于个人成长的重要性。

“有疑斯有问,有问斯乃成”直接点明了疑问与回答之间的关系,即有了疑问才会有提问,而提问则是解决问题、获得知识的关键步骤。这不仅是对学习过程的总结,也是对人生探索的一种态度——面对未知,勇于提问,不断求索。

“教然后知困,予任良匪轻”最后两句表达了教育与自我认知的关系。通过教学或指导,人们会发现自己在某些领域的困难和不足,这种认识是深入学习和自我提升的前提。同时,也强调了教育者的责任重大,不能轻易对待,需要有深厚的知识和正确的引导方法。

整体来看,这首诗不仅在形式上展现了中国古典诗歌的韵律美,更在内容上蕴含了深刻的哲理,探讨了教育、自我认知、以及事物内在价值的展现等多个层面的主题,具有很高的文学价值和思想深度。

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邹元标(明)

成就

不详

经历

万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》

  • 字:尔瞻
  • 号:南皋
  • 籍贯:江西吉水
  • 生卒年:1551—1624

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形式: 古风 押[东]韵

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形式: 古风 押[鱼]韵