赠潘道士祈雨

人天相距尺有咫,雷电六丁绕吾指。

药师马上寄小瓢,夜半一滴洒千里。

古湫源竭老蛟泣,新秧秀濯田畯喜。

匣收宝剑捲阴符,师归宴坐茅峰里。

形式: 古风 押[纸]韵

翻译

人间与天界近在咫尺,雷神闪电环绕在我指尖。
药师骑马送来小瓢,半夜一滴水能洒遍千里。
古老深渊干涸老蛟悲泣,新稻茁壮让农夫欣喜。
我收起宝剑藏入匣中,师尊归隐在茅峰静坐。

注释

人天:人间与天界。
相距:距离。
尺有咫:近在咫尺。
雷电:雷神和闪电。
六丁:古代神话中的雷神。
绕:环绕。
吾指:我的手指。
药师:指药师佛或药师神。
马上:骑马。
寄:送来。
小瓢:小容器。
洒:洒落。
千里:千里之遥。
古湫:古老的深渊。
源竭:干涸。
老蛟:年老的蛟龙。
泣:哭泣。
新秧:新种植的稻秧。
秀濯:茁壮生长。
田畯:农夫。
匣:剑匣。
宝剑:珍贵的剑。
阴符:神秘的符咒。
师归:师尊归来。
宴坐:静坐。
茅峰:茅草山峰。

鉴赏

这首诗描绘了一幅道教祈雨仪式的神秘场景。诗人以夸张的手法,将人与天的距离形容为"尺有咫",暗示了道教修行者的神通广大。"雷电六丁绕吾指"象征着道士借助自然之力,掌控风雨的能力。药师(可能指药师菩萨)的形象出现,通过小瓢传递雨水,展现出道教祈雨仪式中的神圣力量。

"夜半一滴洒千里"进一步强调了这滴雨水的神奇效果,能够普降甘霖,润泽千里农田。"古湫源竭老蛟泣,新秧秀濯田畯喜"则描绘了干旱后,久旱逢甘霖的喜悦情景,田间的老龙为之欢泣,新秧茁壮生长,农夫们欣喜若狂。

最后两句"匣收宝剑捲阴符,师归宴坐茅峰里",诗人以道士收起宝剑和阴符,回归茅屋静坐的画面结束,体现了道教追求内修与外在法力的平衡,以及道家崇尚自然、清静无为的生活态度。

整体来看,这首诗以道教祈雨为背景,展现了道教文化中人与自然和谐共处的理念,以及对丰收和和平的期盼。

收录诗词(625)

陆文圭(宋末元初)

成就

不详

经历

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

  • 字:子方
  • 号:墙东
  • 籍贯:江阴(今属江苏)
  • 生卒年:1252~1336

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