辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚(其五)

禅悦既无门,仙居在何所。

与渠无半面,一见相尔汝。

霓裳制未成,翩翩欲高举。

身如一羽轻,去天才尺许。

胡为造此境,问之不吾语。

正缘崆峒中,萧然无物贮。

形式: 古风 押[语]韵

翻译

禅定的喜悦没有门径可寻,仙人的居所又在哪里呢?
我从未与他谋面,初次相见却仿佛老友般亲近。
霓裳羽衣还未完成,他轻盈地想要飞升天际。
他的身体轻得像一片羽毛,离天空只有几尺的距离。
为什么他会来到这样的地方,当我询问时他却不回答。
原来是因为他在崆峒山中,那里空旷寂静,什么都没有。

注释

禅悦:佛教中的内心平静。
仙居:神仙的住所。
渠:他。
尔汝:亲密无间的称呼。
霓裳:华丽的服装。
翩翩:轻盈的样子。
天:天空。
尺许:几尺的距离。
胡为:为何。
造:创造。
崆峒:古代山名,象征隐逸之地。
萧然:空寂无人。

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者在深山之中的生活状态和心境。开篇"禅悦既无门,仙居在何所"表达了对禅意的追求与对仙境的向往,而"与渠无半面,一见相尔汝"则透露出一种超然物外、不染尘俗的情怀。接着"霓裳制未成,翩翩欲高举"形象地描绘了一种即将飞升的境界,修行者如同鸟儿欲展翼飞向天际。

"身如一羽轻,去天才尺许"则更深化了这种超脱尘世、接近天界的情感。然而最后两句"胡为造此境,问之不吾语"却显得有些神秘和悬念,如同作者对自己所创造的境界感到困惑,并且拒绝回答他人的询问。

整首诗语言优美,意境超逸,充分展现了诗人对精神世界的追求和对物质世界的超越。

收录诗词(492)

王迈(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿

  • 字:实之
  • 籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)
  • 生卒年:1184~1248

相关古诗词

辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚(其八)

盘中有止水,历历见须眉。

能定乃能应,人心固如斯。

至诚本如神,圣贤不吾欺。

鸣鹤方在阴,其子辄和之。

天未降时雨,山川云已知。

谁能舍我龟,而观尔朵颐。

形式: 古风 押[支]韵

辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚(其四)

凿空谈荒唐,我正不为此。

故知又故为,颇悟前生是。

凭谁照前因,斯言特戏耳。

既是无今古,如何分彼己。

须弥一点尘,万劫一弹指。

无失亦无忧,无得亦无喜。

形式: 古风 押[纸]韵

辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚(其二)

蘧蘧一梦中,了了三生意。

法界如许宽,此生亦特寄。

谁言玉局仙,元本是法器。

不解自磨砻,因人亦成事。

强颜游人间,聊作逢场戏。

山色溪声中,略得些滋味。

形式: 古风

辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚(其七)

捣荠餐铁杵,此味知者鲜。

乘车入鼠穴,闻者知其舛。

打铁作门限,鬼笑定不免。

点雪红炉中,达观理甚显。

当局自然迷,正欠拨一转。

上马奔前程,此著须自勉。

形式: 古风 押[铣]韵