请用两个及以上关键字进行搜索
拈古谈今我尚无,木奴草女辨工夫。
草木恰知非外物,含灵那信自毗卢。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《颂古九十八首》中的第八十八首。诗人通过对“拈古谈今”这一禅宗活动的反思,表达了对修行中辨识功夫重要性的认识。他以“木奴草女”为比喻,暗示修行者需深入理解万物的本质,认识到草木并非外在独立的存在,而是与生命共通的“含灵”。同时,诗人质疑那些轻易相信外在权威或教条的人,强调内在智慧和直觉的重要性,即“含灵那信自毗卢”,意指真正的领悟不依赖于外在的佛理,而在于自我证悟。整首诗寓含了禅宗的直观体验和超越外相的哲学思想。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
何处无云不是门,藏锋不露理难论。
雪峰未尽玄沙意,惹得村人村又村。
船子寥寥载不空,几回明月弄清风。
呈桡舞棹无他事,只欲教人解六通。
龙济兴云雨遍施,圣凡不落与谁齐。
能持地藏无空印,具足圆方始不疑。
古今学道与参禅,未谙眼耳妙言诠。
一粒玄沙无住本,时时兴贩海南船。