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刘伶石五斗，康成三百杯。
攲斜星弁侧，嵬峨玉山颓。
人语蜩螗沸，天形帟幕开。
应知是狂药，何不学颜回。
此诗描绘了一场酒宴的奢侈与狂欢，通过对人物、物品及自然景观的描摹，展现了一个超脱世俗、追求个性解放的生活态度。首句“刘伶石五斗，康成三百杯”即点明了主题，刘伶以其酗酒而闻名，而康成则是以豪饮著称，这两位人物形象化了对自由无拘的追求。
接下来的“攲斜星弁侧，嵬峨玉山颓”一句，则通过对自然景观的描绘，营造出一种超然物外、豪迈不羁的氛围。这里，“攲斜星弁侧”可能暗喻夜深人静，而“嵬峨玉山颓”则是对高耸山峰之美的一种夸张描述，表现了诗人对于自然界中壮丽景象的赞美。
然而，紧接着的人语蜩螗沸，天形帟幕开，则将这种超脱物外的情境与现实生活相结合，“人语”和“蜩螗”都是微小声音的象征，而“天形帟幕开”则是对宇宙自然法则的一种赞颂，这里可能隐含着一种对大自然万物共存共生的哲理思考。
最后，诗人以“应知是狂药，何不学颜回”的提问结束全诗。这里的“狂药”指的是酒精或是这种超脱世俗的生活方式，而“颜回”则是古代隐逸之士，常与孔子并称，被后世尊为理想的人格典范。这一句反问，实质上是在表达诗人对于追求精神自由和个性解放的一种向往。
总体而言，这首诗通过对豪饮、自然景观及哲学思考的结合，展现了一种超脱世俗束缚、追求自我价值实现的人生态度。它不仅是对古代隐逸生活方式的一种赞美，也是在特定历史文化背景下的自由主义精神宣言。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
华堂高宴卜良宵，宾客当筵半珥貂。
天转玉绳星落落，风传银箭漏迢迢。
连浮大白须判醉，促驾鸣驺又趁朝。
月落乌啼人散后，衣香数日未能销。
佳节更春晦，长标令甲名。
天渊摇绿浪，仙杏吐丹荣。
连鼓将惊蛰，高枝已变莺。
云谣传下土，汉曲被新声。
仙掌凌空沆瀣秋，大田多稼似云浮。
天边霁景芙蓉阙，江上残芳杜若洲。
东观群儒宣宴乐，南荆遗俗重嬉游。
宸章忽降容瞻睹，疑是神龟负九畴。
民在华胥正乐康，高秋宾雁指衡阳。
蒹葭渐见凝清露，鶗鴂先惊歇众芳。
节值登高真胜会，年逢大有是殊祥。
宸心悦豫流新唱，星汉垂文示八方。
