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镜容鹰爪,面目可憎。掉发南岳,下山教化。
从臾梼林,对御讲经。不守疆界,干犯清平。
灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的偈颂,以简洁的语言描绘了一幅生动的画面。"镜容鹰爪"形象地刻画出人物面貌的凶狠,如同鹰之利爪映在镜中;"面目可憎"则直接表达了对他的贬斥。接下来的"掉发南岳,下山教化"暗示他可能是一位出家的高僧,离开深山南岳去传播佛法。
"从臾梼林,对御讲经"描绘了他在森林中为众人讲解佛理的场景,"从臾"意为随从,"梼林"象征修行之地。"不守疆界,干犯清平"暗指他超越常规,挑战世俗秩序,追求佛法真理。
最后两句"灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行","中峰正法眼"代表佛法的最高境界,"破沙盆子"可能是指破除迷惑,"话方行"则表示他的教诲深入人心。整体来看,这首诗通过对比和隐喻,赞扬了这位僧人敢于挑战、追求真理的精神,同时也揭示了他的特立独行和深刻影响。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
朕闻上古,其风朴略。王言如丝,谁敢不听。
忽有人问鄮山,只向他道,风门海口,当风抵浪,也须是个人始得。
一人要贫贫不得,一人要富富不得。
要知贫富不相当,且请各归本位立。
人间无,天上有,往往无人脱窠臼。
四海娟娟洗玉魂,九野茫茫白兔走。
寒山子,不关口,也落马驹群队后。
虎憎鸡嘴,闻者畏之。
后人衡鉴不高,唤作二俱弄险。