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民食腥膻鸟兽同，那知土谷利无穷。
后人只祀勾龙弃，谁念艰难起帝功。
这首诗《神农》由宋代诗人王十朋所作，通过对神农氏的赞美与反思，展现了对古代农业文明奠基者的敬仰之情。
首句“民食腥膻鸟兽同”，描绘了远古时期人类生活状态的原始与粗犷，人们以捕猎为生，食物来源单一且充满野性。接着，“那知土谷利无穷”则转折，指出在这样的生存环境下，土地与谷物的重要性逐渐被认识，它们成为了支撑人类社会发展的关键资源。
“后人只祀勾龙弃”，这里的“勾龙”指的是炎帝神农氏，他被认为是农业的始祖，发明了耕种技术，使人类能够从狩猎采集转向农耕生活。然而，诗人在此提出疑问，为何后世仅祭祀神农而忽视了他的艰辛付出和开创之功。“谁念艰难起帝功”则直接表达了对神农氏开创农业文明之功的深刻感慨与怀念，强调了对这位先祖的敬仰与感激。
整体而言，这首诗通过对比原始生活与农耕文明的转变，以及对神农氏贡献的颂扬与反思，展现了对古代农业文明奠基者的崇高敬意，同时也蕴含了对历史传承与文化记忆的思考。
不详
南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳
百年功就蜕乾坤，鼎冷湖空迹尚存。
别有庆源流不尽，皇朝叶叶是神孙。
仁德如天帝业隆，四凶不去付重瞳。
当时黄屋如传子，千古那知楫逊风。
洪流浩浩浸寰区，民杂蛇龙鸟兽居。
长叹当时微帝力，苍生今日尽为鱼。
尧舜与贤真可法，夏王传子若堪疑。
讴攲自属吾君子，不是当时禹德哀。
