这首诗出自唐代景岑之手，名为《偈（其一）》。诗中以“百丈竿头”为喻，形象地阐述了修行者在追求真理道路上的不断进步与自我超越。首句“百丈竿头不动人”，意指修行者虽已达到一定的境界，但若止步不前，则未尝真正领悟真理。接着，“虽然得入未为真”强调了修行之路永无止境，真正的智慧在于持续探索和进步。
“百丈竿头须进步，十方世界是全身”两句，进一步说明了修行者应不断向上攀登，追求更高层次的智慧。这里的“十方世界”泛指一切可能存在的空间和宇宙，象征着修行者应将视野扩展至无限广阔，以实现身心的全面觉醒。
后半部分“也大奇，也大奇，一月之中两月疑”则以奇特的比喻，表达了对真理探索过程中的困惑与惊喜。诗人通过“一月之中两月疑”的描述，暗示了在修行过程中，真理的发现往往伴随着对既有认知的质疑与重新理解，这一过程既充满挑战，又令人兴奋。
最后，“见与见缘无自性，常寂谁是复谁非”两句揭示了真理的本质——它并非独立存在，而是由个体的感知与外界的互动共同构成。同时，诗人强调了内心的平静与宁静（常寂），认为这是判断是非、理解真理的基础。通过这种内省与外求的结合，个体能够超越表面现象，触及事物的核心本质。
综上所述，《偈（其一）》通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了修行者在追求真理过程中的挑战、困惑与最终的觉悟，鼓励人们不断探索、超越自我，以达到心灵的自由与解脱。
