送瑫上人往临平兼戏廓然

鹘瑫脑骨紧,脚力健生云。

叠数一万里,捷于臂屈伸。

肉佛不讥诃,称之返云云。

坐诵觉范诗,抄录亦甚勤。

群儿争欺之,伪杂以佗文。

瑫独颔不语,饭沙俱一吞。

湘西雪达旦,万树吐奇芬。

冻行如鹭鸶,雪泥溅衣裙。

解包呵直指,又作饥猿蹲。

放意说临平,想见禅诵群。

坐令冷斋中,忽然变春温。

明朝别我去,掣肘径出门。

便觉西湖月,夜坐生梦魂。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了送别僧人瑫上人前往临平的情景,以及对临平禅寺生活的想象。诗中运用生动的比喻和形象的场景,展现了僧人的坚韧与智慧,以及对佛法的虔诚追求。

首句“鹘瑫脑骨紧,脚力健生云”以鹘鸟的敏捷与力量来比喻瑫上人的精神与体力,暗示其修行的坚定与勇猛。接着,“叠数一万里,捷于臂屈伸”进一步强调了瑫上人行动的迅速与灵活,仿佛能够跨越遥远的距离,如同臂膀的屈伸一般自如。

“肉佛不讥诃,称之返云云”则通过对比,赞扬了瑫上人如同肉身的佛一样,不被世俗的批评所动摇,其名声与声誉自然流布四方。接下来,“坐诵觉范诗,抄录亦甚勤”描述了瑫上人在静坐时诵读佛经,勤奋抄录,体现了其对佛法的深入研究与实践。

“群儿争欺之,伪杂以佗文”揭示了瑫上人在修行过程中可能遭遇的挑战与干扰,但他却能保持清醒,不为外界的诱惑所动。诗人通过“瑫独颔不语,饭沙俱一吞”这一细节,表现了瑫上人面对困难时的冷静与坚韧。

“湘西雪达旦,万树吐奇芬”描绘了临平的自然美景,预示着瑫上人将在此地找到内心的宁静与和谐。接着,“冻行如鹭鸶,雪泥溅衣裙”通过形象的比喻,展现了冬日里瑫上人行走的轻盈与自在,即使在寒冷中也保持着内心的温暖与活力。

“解包呵直指,又作饥猿蹲”则通过动作描写,展现了瑫上人面对生活挑战时的机智与适应能力,仿佛饥饿的猿猴般迅速应对。最后,“放意说临平,想见禅诵群”表达了诗人对临平禅寺生活的向往与期待,以及对瑫上人即将开始的新生活的祝福。

整首诗通过细腻的笔触,不仅展现了瑫上人个人的修行历程与内心世界,也传达了对佛法的深刻理解和对僧侣生活的美好愿景。诗中充满了对自然美景的赞美,对修行智慧的颂扬,以及对友情与离别的感慨,是一首富有哲理与情感深度的作品。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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