请用两个及以上关键字进行搜索
稳把渔竿坐钓矶,嗒然不辩是和非。
问予消息寻常事,且向山中饱蕨薇。
这首诗描绘了一位渔翁在钓矶上稳坐垂钓的情景,心境平和,超脱于世俗的是非之外。诗人以“嗒然”一词,形象地表现了渔翁内心的宁静与淡泊。接着,诗人通过与“别无念禅师”的对话,探讨了生活中的寻常之事,强调了在山中饱食蕨薇(蕨菜)的生活态度,展现出一种简朴而超然的生活哲学。
全诗通过对自然景象和人物心态的细腻描绘,传达出一种远离尘嚣、追求内心平静的生活理念。渔翁的形象与禅师的对话,共同构建了一个超脱世俗、追求精神自由的世界观,体现了明代文人对自然与内心的双重探索。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
半生皮骨走红尘,回首杨朱倍怆神。
老去垂缰今已晚,出门有路即通津。
归来兀兀坐空山,藕断丝连意未閒。
夜半天风吹铁瓦,千门万户破重关。
谁写云烟枯木容,观来个个呼无念。
我知无念元无相,想是灵光常现见。
金陵过我嘴巴巴,于今老去寂无哗。
持珠合口街头坐,拍手儿童呼佛爷。