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一家南北混车书，谁使斯民耳目涂。
昔日簪缨今役户，朝时弦诵暮征夫。
迩来风雨无完屋，何处乾坤着腐儒。
不意斯文天未丧，凤凰来后见河图。
这首诗描绘了一个颓废的时代背景，社会混乱，文化教育遭到破坏。"一家南北混车书，谁使斯民耳目涂"表达了对传统文化丧失和人民认知混淆的忧虑。"昔日簪缨今役户，朝时弦诵暮征夫"则反映了从前的士族子弟如今沦落为平民，早晚都在辛苦劳作，显示出社会阶层的巨大变迁。
"迩来风雨无完屋，何处乾坤着腐儒"描述了自然灾害频发，房屋破败，以及士人失去立足之地的凄凉现实。最后两句"不意斯文天未丧，凤凰来后见河图"表达了一线希望，即便在文化近乎消亡的情况下，还有智慧和知识的火种被保留下来，等待着新的文明象征——凤凰的到来，以及象征先知先觉的河图。
诗人通过对比昔日繁华与今日颓废，表达了对时代变迁、文化断裂的深切感慨，同时也寄寓了对于未来文明复兴的一种期待和信念。
不详
生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用
坐对烟煤冷麝脐，一窗风雨懒幽栖。
蚕丛国破鹃啼血，王谢堂空燕落泥。
华表有时归老鹤，桃都何处听天鸡。
十年往事俱尘土，莫上扬州唱竹西。
老去庄陵一钓竿，钓鱼犹胜乞粗官。
十年事业閒中过，千载功名死后看。
往事危枰休下著，交情枯木独知寒。
相逢一笑双蓬鬓，还倩何人斲鼻端。
世路悠悠水上萍，相看谁与眼长青。
千年彝鼎观勋业，一代图球见典型。
谩道石能生白璧，自知竹已化青宁。
绝怜驿路梅花句，肯落空江杜若汀。
世事兴亡转脚跟，长安处处战场尘。
种桃一去非秦世，采菊犹传有晋人。
已矣覆蕉成梦鹿，谁欤被发趁骑麟。
千年尚记辽东路，肯向城头访旧民。
