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震位东方木，胡为以帝言。
一芽观出处，主宰见天根。
这是一首描写自然景象和哲学思考的诗句。开篇“震位东方木，胡为以帝言”表达了对自然界中生命力量的赞叹，以及对宇宙秩序的疑问。在古代文化中，“东方”常代表生机勃发，而“木”则象征着生长和刚毅。这里诗人用“震位”来形容这股力量，强调其不可抗拒的特性。而接下来的“胡为以帝言”，则是在探讨这种自然之力是否有所主宰，有如天命一般。
接着，“一芽观出处，主宰见天根”进一步深化了这个主题。诗人通过观察一颗种子萌发的过程来思考生命起源和宇宙本质。“一芽”代表着新生与希望，而“观出处”则是诗人对自然界中生命循环的观察和体悟。“主宰见天根”表达了对生命之源和宇宙根本的探索，以及对这股力量主宰性的认识。
整体而言，这首诗不仅描绘了一幅生机勃发的自然景象，更重要的是，它通过这种描绘引发出关于生命本质、宇宙秩序以及天人关系的问题。这首诗展现了诗人深邃的思考和他对自然界不可抗拒力量的敬畏之情。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
易名缘变易，周义取周流。
出震始终艮，当于此处求。
世治常无乱，民安永不危。
尚须西伯演，羲画可无之。
位须分对待，气即验流行。
羲体兼文用，俱由造化生。
万古未来事，先天逆已知。
卦中无不有，却要后天推。
