偈颂三十首(其三十一)

时人须警觉,应道不痴颠。

苦牛并急马,也只少他钱。

今生还不足,来生又吃鞭。

道人虽无事,不忍哭苍天。

今古论如是,岂可向愚言。

无我无钱质,此处静悄然。

显迹灵光在,梦然一炷烟。

普庵何处去,分明在目前。

须当如是体,可学老婆禅。

莫住空花相,谤佛结深冤。

以善能销恶,以顺和逆颠。

以道资顽狠,以心助普贤。

以师为心本,以念于无缘。

以身如父母,以力报愚贤。

出家为佛子,动静自光鲜。

超凡并越圣,真实不堪言。

曾经千万劫,碎身报未圆。

我今排次定,更莫听胡喧。

顺我大家吉,逆我众无缘。

孤峰无觅处,三千遍大千。

此时思一偈,虚空应不得。

非是我做作,真如体自然。

形式: 偈颂

翻译

世人要警醒,不可过于愚痴。
勤劳的牛和忙碌的马,也只是为了生活所需。
这一世的债还未还清,下一生还得受苦挨打。
即使道人看似无事,也不忍心看到世间苦难。
古今皆如此,怎能轻信愚言。
没有自我,也没有金钱抵押,这里寂静无声。
神灵的迹象虽隐秘,但灵光仍在,如同梦中的一缕香烟。
普庵大师去了哪里?其实就在眼前。
应当这样理解佛法,学习如老婆婆般深沉的禅意。
不要执着于虚幻的表象,否则会招致对佛的诽谤。
用善行消除恶行,顺应而非对抗逆境。
用道义去感化顽固之人,用真心帮助普贤菩萨。
把师长当作内心的根源,对无缘之人保持慈悲。
对待他人如对待父母,用力量回报所有善良的人。
作为出家人,一举一动都应光彩照人。
超越凡俗和圣人,这种境界难以言表。
历经千万劫,身体破碎仍未能偿还所有的恩情。
我已排列好顺序,不再听从混乱的言论。
顺从我的,将得到吉祥,违背我的,将失去缘分。
孤独的高峰难以寻找,却在三千世界中遍寻无遗。
此刻我想诵经,但虚空无法承载。
这不是我刻意为之,而是真如本性的自然流露。

注释

时人:世人。
警觉:警醒。
痴颠:愚痴。
苦牛:勤劳的牛。
急马:忙碌的马。
道人:修行者。
哭苍天:感叹世态炎凉。
愚言:轻信的言论。
无我:无自我意识。
钱质:金钱抵押。
显迹:显现迹象。
灵光:神灵的光辉。
普庵:佛教人物。
分明:清晰可见。
老婆禅:深沉的禅意。
空花相:虚幻的表象。
谤佛:诽谤佛祖。
普贤:佛教中的菩萨。
无缘:没有缘分的人。
出家:离开世俗生活。
佛子:佛教徒。
超凡:超越常人。
圣:圣人。
碎身:身体破碎。
报未圆:恩情未偿。
胡喧:混乱的言论。
大家吉:大众吉祥。
众无缘:众人失去缘分。
孤峰:孤独的高峰。
三千遍大千:遍历三千世界。
虚空:天空。
不得:无法承载。
做作:刻意为之。
真如:真理的本质。
自然:自然而然。

鉴赏

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释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

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汝见有福者,拥从物如山。

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