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后学要说禅，教人学团谜。
佛祖意分明，但为传衣偈。
这首诗名为《佛说偈》，是宋代诗人宗泽的作品。诗的内容简洁而深沉，主要围绕禅宗的修行理念展开。"后学要说禅"，反映出禅宗对后世学人的影响，强调了禅学在当时的学术讨论中占据重要地位。"教人学团谜"则暗示禅宗的教义有时难以言喻，像一团谜团，需要通过个人领悟来解开。
"佛祖意分明"表达了禅宗注重直指人心、见性成佛的宗旨，强调佛祖的教诲清晰明确，但并非直接明示，而是通过暗示和启示的方式传达。"但为传衣偈"则是禅宗著名的传承方式——衣钵相传，这里的"衣偈"指的是禅师口耳相传的禅宗要义，通过这种非文字的形式，将佛祖的智慧和精神传承下去。
总的来说，这首诗以禅宗的修行方式和传承特点为切入点，寓含了对禅宗深刻的理解和敬仰。
不详
汉族，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世
览镜影还在，掩镜影还去。
试问镜中人，却归什么处。
小雨疏风转薄寒，驼裘貂帽过秦关。
道逢一涧兵徒涉，赤胫相扶独厚颜。
李翁卧亭午，春深掩柴荆。
忽闻风雨响，疑是勤王兵。
一对龙湖青眼开，乾坤倚剑独徘徊。
白云是处堪埋骨，京岘山头梦未回。
