三山先贤祠落成八首(其四)

共惟无极翁,混元再开辟。

关洛与考亭,杲杲行世日。

惟此五大贤,人极赖以立。

谓宜昭明荐,千古为令式。

形式: 古风

翻译

只有无极翁,再次开启混沌元始。
从关洛到考亭,他们的光辉照耀世间。
唯有这五大圣贤,支撑着人类道德的极致。
认为应当公开表彰他们,使他们的典范流传千秋万代。

注释

共惟:只有。
无极翁:指代开天辟地的创世者。
混元:指宇宙未分、混沌初开的状态。
再开辟:重新开始。
关洛:古代地区名,这里指儒家学派的重要学术中心。
考亭:宋代理学重要学派,以朱熹为中心。
杲杲:光明磊落的样子。
五大贤:指历史上著名的五大圣贤人物。
人极:人的道德和智慧的顶点。
赖以立:依赖他们来建立或支撑。
昭明:显扬、表彰。
荐:推荐、举荐。
令式:典范、榜样。

鉴赏

这首诗是宋代末期诗人熊鉌所作的《三山先贤祠落成八首》中的第四首,主要表达了对历史上五大贤者的崇敬和推崇。诗中提到的"无极翁"和"混元再开辟"可能象征着天地初开、道德始源,而"关洛与考亭"则可能指的是著名的学术中心,如洛阳和考亭书院,这些地方曾是儒家学说的重要传承地。"杲杲行世日"形容这些贤人的光辉照耀世间,他们的道德典范"五大贤"对于社会和个人的道德树立起到了关键作用。

诗人认为,这些贤者应当被世人广泛表彰,他们的高尚品质应作为永恒的准则,流传千秋万代。整首诗洋溢着对历史人物的敬仰和对道德教育的重视,体现了古代文人士大夫对于圣贤精神的崇尚和传承。

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熊鉌(宋末元初)

成就

不详

经历

初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等

  • 字:去非
  • 号:勿轩
  • 籍贯:建宁建阳
  • 生卒年:1253—1312

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形式: 古风

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