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尘劳排遣廓而明，灵照心空合未萌。
妙尽源穷成本得，从来等佛与众生。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《符十五郎求颂(其一)》。诗中表达了一种超脱尘世劳苦、心灵澄明的禅意。"尘劳排遣廓而明"描绘了通过修行将世俗烦恼排除，心境变得开阔明亮；"灵照心空合未萌"强调内心的清净和空灵，还未达到完全觉醒的状态。"妙尽源穷成本得"意味着深入探究事物的本质，才能真正领悟到佛法的奥妙；"从来等佛与众生"则传达出佛教平等观，认为佛与凡人都有同等的觉悟可能性。整体上，这是一首禅修者对内心世界的自我省察和对佛法境界的追求之诗。
不详
妙藏绝邻，毕竟无身也清虚之理真。
幽灵独神，须臾返色也自照之智亲。
云寒有雪意，天远连秋津。缘起佛种，觉生幻尘。
语细音柔，丹山凤雏之韵。
目深眉重，檀林师子之颦。
借位途中宾主，借功门里君臣。
洞水逆流，望云岩而半肯。
曹山颠酒，知清税未全贫。
曲木床头握麈尾，心传一句付其人。
野云情态閒，秋山风骨瘦。
真照也默默而灵，湛存也绵绵而寿。
圆蒲曲木兮清白传家，老鹤苍松兮岁寒去就。
衰飒仪容，僶俛颓慵。玲珑岩寺，夭矫云松。
艳冷晚秋菊，韵清霜晓钟。
刹刹尘尘三昧事，知音何处不相逢。
霜颅雪髭，壑眼岩眉。昆崙源我据，浑沌凿谁持。
雁行没处秋天阔，华气繁时春日迟。
诸尘出碍，妙触无疵。
