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有竹芜生不费锄，亭亭楚玉影癯癯。
风师自是识人意，何用纵横十万夫。
这首诗描绘了一种超脱世俗、顺应自然的生活状态。"有竹芜生不费锄"表明竹子随风舞动，不需要人工修剪，展示了自然界的自在与和谐。"亭亭楚玉影癯癯"则通过对比，形容竹影婆娑、柔美如同古代楚国的美玉。
接下来的"风师自是识人意，何用纵横十万夫"进一步表达了诗人对于自然界的感悟。"风师"指的是风神，它能够理解人的情怀和意志，而不需要像世间一般通过权势和力量来显示其重要性。"十万夫"暗示了一种广泛而复杂的人际关系网，但在面对大自然时，这些纷争与比较似乎变得微不足道。
整首诗体现了诗人对于自然界的尊重和向往，以及对超然物外、不为世俗所累的一种精神追求。通过对自然美景的描绘，诗人传达了一种淡泊明志、清高脱俗的情怀。
不详
长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》
秋光万斛泼疏帘，瘦玉萧萧拂画檐。
鹊尾炉中香篆冷，矮窗袖手对楞严。
白发江湖暗，青灯几席凉。
病身几千百，佳节又重阳。
命也吾何奈，天乎孰可量。
元龙楼百尺，犹得慰行藏。
白傅庭前正解船，梦中忽已过番川。
红尘冉冉行天上，黄道骎骎近日边。
石洞歙溪俱可砚，山肥徽路总堪田。
把茅便欲侨居去，奈此功名未了缘。
杖屦寻诗问所由，一天草木叶知秋。
天低云淡村村好，雨过山深物物幽。
斑驳岩头苔藓湿，钩辀树尾鸟声柔。
眼前不见市朝事，始笑从前利禄谋。
