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白发江湖暗,青灯几席凉。
病身几千百,佳节又重阳。
命也吾何奈,天乎孰可量。
元龙楼百尺,犹得慰行藏。
这首诗描绘了一个秋天重阳节气的场景,诗人通过对自然景象的描述,抒发了自己对身心状况和命运的感慨。白发江湖暗,青灯几席凉,是对秋夜景色的描写,也反映出诗人的内心世界——一种凄清孤寂的感觉。病身几千百,佳节又重阳,则是诗人对自己的身体状况和生命境遇的无奈表达。在这样一个美好的时节里,自己却因为疾病而无法享受,这种矛盾给人的心灵带来了深刻的情感体验。
命也吾何奈,天乎孰可量,是诗人对命运的无力感和困惑。面对自然界不可预测的力量,个人又能怎样?这不仅是对个体生命的有限性,也是对宇宙运行规律的一种质疑。
最后两句“元龙楼百尺,犹得慰行藏”,则是一种自我安慰。即便是在高达百尺的元龙楼中,诗人也能找到一丝慰藉。这不仅是对物理空间的寻找,也是精神上的避难所。在这个空间里,诗人似乎找到了暂时逃离苦恼的方式。
整首诗通过对自然景物和个人命运的深刻描绘,展现了诗人内心世界的复杂情感,是一首融合了外在景观与内在情怀的美丽之作。
不详
长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》
白傅庭前正解船,梦中忽已过番川。
红尘冉冉行天上,黄道骎骎近日边。
石洞歙溪俱可砚,山肥徽路总堪田。
把茅便欲侨居去,奈此功名未了缘。
杖屦寻诗问所由,一天草木叶知秋。
天低云淡村村好,雨过山深物物幽。
斑驳岩头苔藓湿,钩辀树尾鸟声柔。
眼前不见市朝事,始笑从前利禄谋。
草树荒寒晚叶枯,又寻短棹泛焦湖。
场经古战心欲折,客老诸侯饥更驱。
去国寂寥从白眼,筹边谋画看洪儒。
袖诗来谒公应记,曾说襄阳厕座隅。
真仙元是昔于湖,今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论,拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节,琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔,冷风吹雨送回车。