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炎光欲谢,更几日、薰风吹雨。
共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇。
灌口擒龙,离堆平水,休问功超前古。
当中兴、护我边陲,重使四方安堵。新府。
祠庭占得,山川佳处。
看晓汲双泉,晚除百病,奔走千门万户。
岁岁生朝,勤勤称颂,可但民无灾苦。
□愿得、地久天长,佐绍兴□□□。
这首诗描绘了一位神祇在降福人间的情景,通过对自然现象和神迹的描述,表达了人们对美好生活和安定祥和环境的向往。诗中的“炎光欲谢,更几日、薰风吹雨”写出了夏末秋初时节交替的天气变化,这种变化被赋予了神的力量,显示出天公的恩泽。
“共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇”表明这种自然现象并非简单的气候变动,而是有意志的神灵所为,目的在于净化和保佑世界。接下来的“灌口擒龙,离堆平水”则形象地描绘了神祇控制水势、平息洪水的情景,是对古代传说中神仙掌控自然力量的写实。
诗中的“休问功超前古”表达了一种超越历史的自信和肯定,认为当前的成就不必与过去相比。而“当中兴、护我边陲,重使四方安堵”则显示了神祇在国之中心起到了振兴国家、保护边疆的作用,使得四面八方都得到平静和安全。
“新府。祠庭占得,山川佳处”写的是建造新的宫殿或庙宇,选址于风景优美的地方,显示出对居住环境的追求和尊重自然之意。“看晓汲双泉,晚除百病”则描绘了一种清晨饮用泉水、晚上得以治愈疾病的情境,体现了人们对于健康生活的向往。
“奔走千门万户。岁岁生朝,勤勤称颂”表达了人们在神祇庇佑下的活跃和喜悦,以及每年都能庆祝新的一年的到来,并且不断地赞美神灵的恩典。
最后,“可但民无灾苦。□愿得、地久天长,佐绍兴□□□”则是对未来的美好祝愿,希望人民平安无忧,同时也表达了对于国泰民安和长久繁荣的期许。这首诗通过对神灵活动的描绘,展现了一种理想中的社会状态,以及人们对于美好生活、国家安定与自然和谐的深切期待。
不详
杨一作扬,一说名补之。清夷长者、紫阳居士。临江清江(今江西樟树)人,寓居洪州南昌。绘画尤擅墨梅。水墨人物画师法李公麟。书学欧阳询,笔势劲利。今存《逃禅词》一卷,词多题画之作,风格婉丽。生平事迹见《宋史翼》卷三六
月华灯影光相射。还是元宵也。
绮罗如画,笙歌递响,无限风雅。
闹蛾斜插,轻衫乍试,闲趁尖耍。
百年三万六千夜,愿长如今夜。
风和日薄馀烟嫩,测测透鲛绡。
相逢且喜,人圆玳席,月满丹霄。
烂游胜赏,高低灯火,鼎沸笙箫。
一年三百六十日,愿长似今宵。
昨夜月初圆,今日春才半。
自是元君并旦生,岂在称遐算。
花诰看加封,玉斝休辞满。
绮席来年谁与同,笑揖麻姑伴。
平分月殿香,碎点金盘露。
占断秋光独自芳,端称觞飞羽。
谢了却重开,若个花同侣。
谁识灵心一点通,手捻空无语。