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每爱湖学规，明经必治事。
待宾与吏师，伊川有成议。
皇极欠统一，体用非有二。
早学无专科，已仕竟何试。
这首诗是宋代诗人熊鉌的作品，题目为《赠王典史五首（其四）》。诗中表达了对教育和行政管理的一些见解。诗人赞扬了湖学（可能是指当时的某所教育机构）严谨的规则，强调学习明经（儒家经典）的同时必须注重实际事务的处理能力。他提到对待宾客和吏师应遵循伊川（程颐，北宋理学家）的成熟见解，即理论与实践相结合，皇极（国家治理的理想状态）应当统一，不应割裂体（本体）与用（作用）。他还批评了过分专业化学习的现象，认为早期教育应全面而非专精，对于已经入职的官员，不知如何在实际工作中检验自己的学识。整首诗体现了诗人对教育理念的深入思考和个人对官场现实的观察。
不详
初名铄，字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等
自从大道裂，教法日益殊。
文学与政事，往往成两途。
簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。
二者不相能，世道良可吁。
愚尝闻之师，六官欠经制。
户礼与刑兵，上法天时四。
丞曹象阴阳，右左各分治。
斯言扩前闻，大小岂殊致。
百里古君侯，一邑天下积。
掾曹拟六官，典领几相职。
民亲教弥数，职要事应剧。
慎哉勿辞卑，儒术随所益。
男儿踏地志四方，出门大路行康庄。
况为驲使期令速，千里万里瞬息将。
云胡邂逅遭一跌，颇觉平陆成羊肠。
古云一蹶得一便，又云三折医之良。
幸逢瞑眩得早瘳，莫若视地足勿伤。
生全天地父母恩，一举足兮慎勿忘。
