赠王典史五首(其三)

自从大道裂,教法日益殊。

文学与政事,往往成两途。

簿书吏应俗,佔毕儒诚迂。

二者不相能,世道良可吁。

形式: 古风 押[虞]韵

翻译

自从真理的道路分裂,教义变得越来越不同。
文学和政治常常分道扬镳,各走各的路。
文书官吏迎合世俗,文人儒士却显得迂腐。
这两者无法和谐共存,世间风气实在令人叹息。

注释

大道:真理的道路。
裂:分裂。
教法:教义。
日益:越来越。
殊:不同。
文学:学术文化。
政事:政治事务。
两途:不同的道路。
簿书吏:文书官吏。
应俗:迎合世俗。
佔毕:古代书写工具,这里指文人。
儒诚:文人儒士。
迂:迂腐。
二者:两者。
不相能:无法协同。
世道:世间风气。
良可:实在。
吁:叹息。

鉴赏

这首诗反映了诗人熊鉌对于宋末元初社会现象的观察和批评。他指出自大道(可能指儒家理想的社会秩序)分裂后,教育与行政管理之间的关系逐渐疏远。文学与政事不再紧密相连,官场中的簿书吏(负责文案的小吏)迎合世俗风气,而儒生(知识分子)则显得过于迂腐,无法适应现实。两者之间的不协调导致了社会风气的衰落,诗人对此深感忧虑,表达了对世道的叹息。诗中体现了诗人对传统儒家价值的坚守以及对社会现实的深刻反思。

收录诗词(114)

熊鉌(宋末元初)

成就

不详

经历

初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等

  • 字:去非
  • 号:勿轩
  • 籍贯:建宁建阳
  • 生卒年:1253—1312

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