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西域当晦时，微月见西北。
元有耶律氏，遂作庚午历。
斯人非妄者，乃是目所击。
流沙与昧谷，万古地不易。
相传无此语，止谓哉生魄。
天道岂不常，推移在异域。
何得起巫咸，为我究其迹。
这首诗描绘了西域地区在夜晚的暗淡时刻，只有微弱的月光从西北方向透出。诗人提及耶律氏创造了一种名为庚午历的历法，此人并非空穴来风，而是基于亲眼所见。他指出那里的自然环境，如流沙和昧谷，自古以来就保持着不变。诗人质疑，如果当地没有流传这样的说法，只是将这种现象与神话中的哉生魄联系起来，那么天道的运行规律是否真的有所不同。他进一步思考，既然天道在异域有所推移，为何不能请教像巫咸这样的智者，去探究其中的奥秘。整体上，这首诗融合了对自然现象的观察与对未知领域的探索，体现了明朝文人程敏政的哲思。
不详
天王不西狩，列国多游士。
楚狂独何人，长歌向夫子。
慷慨凤德衰，当已胡弗已。
晏岁草木蕃，吾道亦云否。
岐山鸟不至，吾已方自此。
辨士朝入境，莫享禄万钟。
胡为两遗老，垦此荒田中。
行行问津者，日晚悲途穷。
邯郸杀鸣犊，颈血流殷红。
临河返车辔，太息尼山翁。
丈人皓须眉，以杖荷其筱。
不暇与客言，耘此田间草。
日暮游客来，鸡黍聊结好。
膝前两儿郎，终岁足温饱。
栖栖陈蔡间，弦歌向谁道。
石门何巍巍，下有司晨者。
击柝夜不堪，随分老田野。
中原多战伐，仁义若土苴。
栖迟复何为，所幸知者寡。
何意鲁乘田，终年走车马。
