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偶来人境外，何处染嚣尘。
倘许栖林下，僧中老此身。
这首诗是唐代诗人戴叔伦的作品，反映了诗人隐居生活的情趣和心境。开篇"偶来人境外"表达了诗人不经意间走到了人烟稀少的地方，这个"偶来"字眼传递出一种无意中、随性的情感，让读者感受到诗人的自由自在。
接着"何处染嚣尘"则是说诗人对于尘世的烦恼和纷争已不再有所牵挂，"嚣尘"指的是世间的喧闹和污秽，这里用"何处"来询问，是一种对尘世的疏离态度。
第三句"倘许栖林下"则描绘了诗人希望栖息在林下的愿望，"倘许"表示假如、如果，而"栖"字则指鸟类栖息，这里用来比喻诗人的隐居生活，表达了诗人对于自然的向往和归宿之情。
末句"僧中老此身"更进一步地描绘出诗人内心的平静与超脱，"僧中"可能是指佛教中的出家人，他们远离尘世，追求精神上的净化。这里"老此身"则表明了诗人对于自身已有了一种超然物外的看待。
整首诗通过对比和隐喻的手法，展现了诗人对于世俗生活的淡泊和对自然、禅修生活的向往，以及一种超脱尘世之上的宁静与自在。
不详
唐代诗人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎
十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
今朝未遇高风便，还与沙鸥宿水湄。
鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，闺妾断肠时。
衰病苦奔走，未尝追旧游。
何言问憔悴，此日驻方舟。
