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绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。
躬耕为食古人操，非织不衣贤者心。
眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。
这首诗描绘了一位隐居之士的生活状态和精神追求，通过对自然环境与个人行为的刻画，展现了古人对于简单生活和高尚品德的向往。
“绿鬓先生自出林”一句，以“绿鬓”形容长发如草，既象征着隐逸之士，也寓意着与自然融为一体。紧接着，“孟光同乐野云深”，则是说诗人与孟光（古代贤者）一起在深邃的山林中享受悠然自得的情趣。
“躬耕为食古人操”表明诗人亲手耕作，以获得生活所需，体现了古人的勤劳精神。接着，“非织不衣贤者心”则强调了古代贤者的节俭之德，即使是衣着，也务必亲自织造，不愿依赖他人。
“眼众岂能分瑞璧”和“舌多须信烁良金”，分别形容过多的眼睛无法辨别真伪，过多的言语也难以确保每一句话都是真诚可靠的。这两句诗意在告诫人们要慎重选择、鉴别真假。
最后，“君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音”则是对听者提醒，去观赏那些隐逸之士南迁而行时的情景，他们经过泷州时留下的美好声音（或指诗人自己）。
整首诗通过对自然与隐逸生活的描绘，以及对古代贤者品德的赞颂，表达了诗人对于高洁生活和纯粹精神世界的向往。
不详
：字昭梦。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首
桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。
消灾辟恶君须采，冷露寒霜我自禁。
篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。
为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。
密行碧水澄涵月，涩滞轻桡去采蘋。
比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。
月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。
流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。
日下徵良匠，宫中赠阿娇。
瑞莲开二孕，琼缕织千条。
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。
舞时红袖举，纤影透龙绡。
