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洛中九老后，林下一人高。
此去自当佚，向来诚独劳。
东湖归践履，南浦荐风骚。
尚念匈奴在，家山未可褒。
这是一首描绘隐居生活的诗歌，通过对比和反差手法，表达了诗人对于归隐生活的向往以及内心的忧虑。
"洛中九老后，林下一人高。" 这两句开篇便以洛阳九老的故事为背景，九老是古代著名的隐逸者，而诗中的“我”却选择了独自一人在树林之下，这种对比强调了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的渴望。"高"字用得好，不仅形容身体的高大，更有精神上的超然。
"此去自当佚，向来诚独劳。" "此去"指的是未来，"当佚"即隐逸的生活，而“向来”则是过去，“独劳”表达了诗人对于过往的辛勤努力感到孤独和疲惆，这里有对比，也有自嘲。
"东湖归践履，南浦荐风骚。" "东湖"与"南浦"可能是诗人隐居之地的指代，“践履”、“荐风骚”则形容诗人的生活状态，是一种悠然自得、与自然和谐共处的境界。
"尚念匈奴在，家山未可褒。" 这两句表达了诗人对于国家边疆安全的忧虑。匈奴是古代中国北方的一个游牧民族，常常威胁中原王朝的安全。即便身处隐逸之地，但心系国事，这种关怀显示了诗人的胸襟和担当。
整首诗通过对比和反差，表现出诗人内心的矛盾与冲突：一方面向往归隐生活，追求精神自由；另一方面，又无法摆脱对国家大义的牵挂。这正是中国古代士人复杂的情感世界的一个缩影。
不详
贝阙岧峣不可攀，遥分绛节下人间。
起元立道几千岁，择胜栖神第一山。
膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜。
山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑。
老大添身倦，飘零减性豪。
路尘知旱苦，山瘦觉秋高。
若有持衡分，惭无汗马劳。
九原如可作，公瑾笑吾曹。
处处云山异，时时气象同。
官程严有限，王事冗无穷。
晚色烘西日，霜威酿北风。
人生真梦幻，底用苦匆匆。
铨选仍多弊，今年得伟人。
衣冠归藻鉴，草芥倚阳春。
冢宰天官贵，山公启事新。
请收才杰士，预作凤池宾。
