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东湖莞岭及归宗，烨烨腾辉炉鞴中。
铁眼铜睛烹不破，衲僧巴鼻好流通。
这首诗是宋代禅僧释昙华所作的《为南书记下火》，描述了炼铁的过程。首句"东湖莞岭及归宗"可能指的是炼铁的地点，可能是在东湖附近的莞岭或归宗山，暗示着自然环境与修行场所的结合。"烨烨腾辉炉鞴中"形象地描绘了炉火熊熊燃烧的场景，表现出冶炼时的炽热与光芒。
"铁眼铜睛烹不破"运用了比喻，"铁眼铜睛"形容炉火的炽烈和坚硬，暗示铁质坚韧不易熔化；"烹不破"则强调了炼铁过程的艰难和技艺的高超。"衲僧巴鼻好流通"中的"衲僧"指僧人，"巴鼻"可能是指炼铁炉口，"好流通"则意味着炉火旺盛，烟气顺畅流出，暗合禅修中呼吸调和的意象。
整首诗通过炼铁的生动画面，寓含了禅修者对生活艰辛的体悟和对内心平静的追求，同时也展现出诗人对自然力与人力结合的赞美。
不详
人谓是弥勒，且喜没交涉。
拖个破布袋，到处纳败阙。
祇有一味长，子细为君说。是什么，乾屎橛。
枯松下，盘陀上，独坐大方，横按拄杖。
谓是应庵，无恁相状。谓非应庵，谁肯归向。
分付祖道，试自定当。
吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。
行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。
每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。
自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。
显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。
等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。
当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。
如是名正观，不尔是邪说。
喝下忽雷惊，声前休领略。
当锋啮镞时，蹉过第一著。
不在壁立处，岂向平地泊。
野水白连天，秋空飞一鹗。
