黄华歌

太极动兮两仪分,四序纲领秋与春。

机缄密运乎三百六十五度之外,浩浩万物资生成。

清明纯淑不易遇,间禀英气俱异人。

堂堂忠定公,独得东方仁。

维持帝出震,嵩岱钟精神。

定策庆元初,皇宋二百四十年社稷归经纶。

肆我东阳侯,独得金天晶。

兑正秋兮万宝说,宗星夜挟长庚精。

扶圭缀组真相种,来与十有四叶天子苏寰瀛。

春生秋杀造化功始备,前辉后映行见旂常新。

炯炯御屏上,高揭刺史名。

仁风霭四郡,溪山草木俱被循良声。

须女晓浮南极瑞,山光水气腾祥云。

百姓欣欣有喜色,一步拜手祈松椿。

日君焕赫停宝驭,月妃婐?留文茵。

金风玉露澄象纬,洞洞下鉴民之情。

一祝吾侯早归绛阙佐明主,坐使天下风俗还真淳。

再祝吾侯多男子,森森兰玉盈阶庭。

三祝吾侯春秋八千岁,琼浆玉斝长对黄华斟。

形式: 古风

鉴赏

这首诗名为《黄华歌》,作者是宋代的文学家王柏。这是一首颂扬自然美景与赞美政治清明的诗篇,充满了对理想社会和谐统一的向往。我们可以从以下几个方面来鉴赏这首诗:

1. **哲学思考与宇宙观**:开篇“太极动兮两仪分”直接引入道家哲学,表达了一种宇宙万物生成变化的宏大视角。

2. **自然美景的描绘**:“四序纲领秋与春”,“山光水气腾祥云”等句子展示了诗人对自然季节更迭和山川美景的细腻描写。

3. **政治理想的表达**:“堂堂忠定公,独得东方仁”及“坐使天下风俗还真淳”等语,反映出诗人对于清明政治、仁爱统治者的赞美与期待。

4. **个人愿景的展现**:“肆我东阳侯,独得金天晶”,“三祝吾侯春秋八千岁”等句,表达了诗人对个人的美好祝愿和长寿的祈愿。

5. **文化与历史的融汇**:“扶圭缀组真相种”,“高揭刺史名”等处,体现了诗人对于传统文化的尊崇和历史记载的重视。

整首诗通过对宇宙、自然、政治理想以及个人愿景的多维度描绘,展现了一幅美好和谐的画卷。它不仅是对自然之美的赞叹,也是对理想社会状态的一种向往和追求。在这里,诗人通过语言的艺术加工,将抽象的哲学思考与具体的生活情感巧妙地融合在一起,形成了一首具有深刻内涵和广阔视野的古典诗歌。

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王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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