赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵

何处陪游胜,龙兴古观时。

诗悬大雅作,殿礼七真仪。

远继周南美,弥旌拱北思。

雄方垂朴略,后辈仰箴规。

对坐茵花暖,偕行藓阵隳。

僧绦初学结,朝服久慵披。

到处琴棋傍,登楼笔砚随。

论禅忘视听,谭老极希夷。

照日江光远,遮轩桧影欹。

触鞋松子响,窥立鹤雏痴。

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。

放怀还把杖,憩石或支颐。

眺远凝清眄,吟高动白髭。

风鹏心不小,蒿雀志徒卑。

顾我专无作,于身忘有为。

叨因五字解,每忝重言期。

舍此应休也,何人更赏之。

淹留仙境晚,回骑雪风吹。

形式: 排律 押[支]韵

翻译

哪里的游览胜地更佳,当属历史悠久的龙兴古观。
墙上挂着大雅之诗,殿堂中行七真之礼,庄严肃穆。
这里继承了《周南》的美好,更加彰显了对北方的敬意。
英雄方略质朴而深远,后人仰望并遵循其教诲。
坐席上花草温暖,同行间青苔路径虽旧却和谐。
僧人初学打结衣带,朝服久不穿显得慵懒。
无论到哪琴棋相伴,登楼则笔墨相随。
谈论禅理时忘却尘世,谈及老庄哲学至高无上。
阳光照耀江面波光粼粼,窗前桧树影斜斜摇曳。
行走时松子轻碰鞋面作响,小鹤好奇站立旁观。
起初以茶会友清爽宜人,最终宴席散去总觉遗憾。
放松心情手持杖行,或靠石休息手托下巴沉思。
远望时眼神清澈专注,高声吟诗触动了花白胡须。
心怀如风鹏般远大,不屑于如同蓬蒿间的雀鸟般志向低微。
自认无所作为,于自身忘却功名利禄。
因这五言诗而得解悟,常感荣幸能参与高深的交流。
除此之外应无他求,还有谁会如此欣赏这一切呢?
在仙境中逗留至晚,归途时雪风迎面吹来。

注释

何处:哪里。
陪游:一同游览。
胜:美好,佳。
龙兴古观:一个具有历史意义的道观名称。
诗悬:悬挂的诗。
大雅作:高雅的诗歌作品。
殿礼:殿堂中的礼仪。
七真仪:对道教七位真人的礼拜仪式。
远继:远承,继承。
周南美:《诗经》中《周南》的美德。
弥旌:更加彰显。
拱北思:对北方的敬意,可能指代朝廷或尊崇的对象。
雄方:宏伟的策略。
垂朴略:流传下来的质朴方略。
后辈:后来的人,晚辈。
仰箴规:仰望并遵循其教导和规则。
对坐:相对而坐。
茵花暖:坐垫上的花草给人温暖的感觉。
偕行:一起行走。
藓阵隳:长满青苔的小路虽旧但和谐。
僧绦:僧人的衣带。
初学结:刚开始学习如何打结。
朝服:古代官员上朝时所穿的正式服装。
久慵披:长时间不穿显得慵懒。
到处:无论何处。
琴棋:代表文人雅士的娱乐活动。
登楼:登上高楼。
笔砚随:笔墨纸砚随身携带。
论禅:讨论禅宗。
忘视听:忘记外界的听觉视觉,全神贯注。
谭老:谈论老庄哲学。
极希夷:达到极高深玄妙的境界。
照日:阳光照射。
江光远:江面波光远去。
遮轩:遮挡窗户。
桧影欹:桧树的影子倾斜。
触鞋:碰到鞋子。
松子响:松子落地的声音。
窥立:偷偷站立观看。
鹤雏痴:小鹤好奇而呆立的样子。
始贵:开始时珍贵。
茶巡:以茶会友的巡视,品茶。
爽:清爽,愉快。
终怜:最终感到遗憾。
酒散迟:宴席结束得晚。
放怀:放松心情。
把杖:手持拐杖。
憩石:靠在石头上休息。
或支颐:或者手托下巴。
眺远:远望。
凝清眄:眼神清澈专注。
吟高:高声吟诵。
动白髭:触动了花白的胡须。
风鹏:大鹏鸟,比喻远大的志向。
心不小:胸怀宽广,志向远大。
蒿雀:比喻地位低微的人。
志徒卑:志向仅限于低微之事。
顾我:自视,自认为。
专无作:专门无所作为。
于身:对于自身。
忘有为:忘记有所作为,即不追求功名。
叨因:因...而感到荣幸。
五字解:五言诗的解释。
每忝:常常感到不配。
重言期:参与重要的言论交流。
舍此:除此之外。
应休也:应该没有其他需求了。
何人:还有谁。
更赏之:会如此欣赏这一切。
淹留:逗留,停留。
仙境:如同仙境一般的地方。
晚:至晚,傍晚。
回骑:骑马返回。
雪风:下雪时的风。

鉴赏

这首诗是唐代诗人齐己的作品,名为《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》。诗中的意境雄浑,充满了对历史文化的回顾和个人情感的抒发。

"何处陪游胜,龙兴古观时。" 这两句诗直接带领读者进入了一种悠久的历史氛围,诗人提及“龙兴古观”,不仅是对过去的一种怀念,更是对传统文化的一种尊崇。

"诗悬大雅作,殿礼七真仪。" 这里,“诗悬”指的是诗歌的高悬,“大雅作”则强调了诗歌的格调和品质,而“殿礼七真仪”则展示了一场庄重而神圣的仪式。

整首诗通过对自然景观、历史遗迹、文化典籍以及个人情感的描绘,展现了诗人深厚的学养和情感的丰富。每一句都像是画家笔下的细腻画面,让读者仿佛置身于其中,可以感受到那份超越时空的美好与宁静。

收录诗词(816)

齐己(唐)

成就

不详

经历

晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧

  • 籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡
  • 生卒年:863年—937年

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