偈颂一百六十首(其一六○)

宋-释宗杲

差之毫釐，失之千里。孟春犹寒，终而复始。

释迦老子是系驴橛，一大藏教是破故纸。

如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。"差之毫釐，失之千里"引用了成语，比喻细微的差别可能导致巨大的结果，强调了精确和细节的重要性。"孟春犹寒，终而复始"则描绘了春天虽初来乍暖还寒，但代表了自然循环的开始，暗示着世间万物生生不息。

接下来，诗人将释迦牟尼与"系驴橛"相提并论，意在批评佛教教义可能被误解或流于形式，失去了其原始的智慧和活力。"一大藏教是破故纸"进一步表达了对繁琐教条的质疑，认为真正的佛法不应拘泥于文字，而应活用于实践。

"如我按指，海印发光"运用夸张手法，比喻个人悟性强大时能引发内在的智慧光芒。最后两句"汝暂举心，尘劳先起"则告诫听者，即使片刻的念头浮动，也可能带来世俗烦恼，强调内心的平静与专注。

总的来说，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了宋代理学家释宗杲对于修行与教义的理解和批判。

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提交时间: 2024-07-07
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释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国（今安徽宁国）
  • 生卒年:1089～1163

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译注

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形式: 偈颂
译注

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形式: 偈颂 押[寘]韵

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形式: 偈颂 押[萧]韵

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一二三四五，虚空阙处补。

五四三二一，当门书大吉。

好手挥斤去鼻泥，衲僧机妙安能识。

蓦然识，百草头边露消息。

形式: 偈颂