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清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。
一一诸相莫不然,是故见者无厌足。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一,以简洁的语言表达了佛教中的重要观念。"清净慈门刹尘数"描绘了一个清净无染的佛门世界,如同无数尘埃般的无数寺庙,象征着佛法的广大和包容。"共生如来一妙相"强调了众生与佛的同一性,众生皆有佛性,佛的智慧和慈悲是共同具有的。
"一一诸相莫不然"进一步说明,每一个现象、每一面相都蕴含着佛的教诲和真理,没有例外。"是故见者无厌足"则揭示了修行者的境界,即见到这一切后,心中对佛法的追求和领悟是无穷尽的,不会感到满足,反而会更加深入探索。
总的来说,这首诗寓含了佛教的空性观和修行的无尽追求,体现了禅宗注重直观体验和内心领悟的特点。
不详
俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
大根大器大丈夫,不越一念了大事。
三世诸佛立下风,此人堪作如来使。
白的的,清寥寥。水不能濡,火不能烧。
一二三四五,虚空阙处补。
五四三二一,当门书大吉。
好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。
蓦然识,百草头边露消息。
丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。
一人左手抬,一人右手按。
宾主既历然,吾道一以贯。
师子独游行,岂复求侣伴。
团圞擘不开,打鼓普请看。
虽不直分文,倾国不肯换。