沁园春

流水小桥,茅屋竹窗,纸帐蒲团。

把坎宫闭了,虎龙吟啸,离宫锁定,日月回环。

万点星飞,两轮电转,五色圆光天样宽。

□奇处,渐冥冥杳杳,有个鸦翻。当时筑著机关。

后常把空华戏弄看。

更有些可笑,寐中清境,有些可怪,镜里清颜。

太上留魂,老君炼魄,又被瞿昙都扫残。

如何好,只单修见性,双炼还丹。

形式: 词牌: 沁园春

翻译

流水潺潺,小桥静立,竹林茅屋,纸窗竹席。
关闭坎宫,虎龙齐鸣,离宫紧锁,日月轮回。
星光闪烁,电轮疾转,五彩光芒,天宇广阔无边。
奇妙之处,渐渐幽深,乌鸦翻飞,此景曾设机关。
后来常常以幻象为戏,视为虚无。
更有可笑之事,梦中的清净境界,镜中的清秀容颜。
太上老君留下灵魂,老子修炼肉身,却被佛陀破除。
究竟如何,只求修炼本性,双修成丹。

注释

流水:形容水流动。
小桥:简陋的小桥。
茅屋:用茅草建造的房屋。
纸帐:用纸制成的帐子。
蒲团:用蒲草编成的坐垫。
坎宫:道教中的方位概念,象征着北方。
虎龙:比喻威严或神秘力量。
空华:佛教术语,指虚幻的景象。
寐中:睡梦中。
瞿昙:对佛陀的尊称。
还丹:道教术语,指修炼成的内丹。

鉴赏

这首诗描绘了一位修道者隐居田园的生活场景,流露出对自然之美和超脱尘世的向往。诗人通过对环境细腻的描写,如“流水小桥”、“茅屋竹窗”、“纸帐蒲团”,展现了一个宁静安详的居所,这是一个远离喧嚣、接近自然的理想之地。

接着,“把坎宫闭了,虎龙吟啸,离宫锁定,日月回环。”这里的“坎宫”、“虎龙”等象征性的语言,暗示着道家修炼的秘密和对宇宙运行规律的认识。诗人似乎在表达一种超然物外、与自然合一的精神状态。

而“万点星飞,两轮电转,五色圆光天样宽”则描绘了一幅宏伟壮丽的宇宙景象,这是诗人内心世界的写照,也反映了他对宇宙和生命本质的深刻思考和理解。

在“□奇处,渐冥冥杳杳,有个鸦翻。”一句中,“□奇”可能是一个道家修炼中的术语或是某种特定的境界。诗人通过这种模糊而神秘的语言,传达了一种难以言说的精神体验。

后文“当时筑著机关。后常把空华戏弄看。”则表明诗人不仅在自然中寻找灵感,还在其中探索和掌握某种修炼之术,这些“机关”可能是道家内丹术语,意味着对内心世界的操控和转化。

最后,“更有些可笑,寐中清境,有些可怪,镜里清颜。”则透露出诗人对于现实与梦境、真相与幻象之间关系的深刻体验。他似乎在嘲笑自己曾经对世俗事物的执着,以及在悟到生命真谛之后,对内心世界的观照。

整首诗通过细腻的自然描写和神秘的道家修炼术语,展现了诗人对于自然与宇宙、精神与肉体之间关系的独特理解和深刻感悟。

收录诗词(289)

汪莘(宋)

成就

不详

经历

布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。   作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本

  • 字:叔耕
  • 号:柳塘
  • 籍贯:休宁(今属安徽)
  • 生卒年:1155~1227

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