沁园春.赠郑松溪

若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。

只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。

学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。

都无用,但死心塌地,寿与天齐。金仙不在天西。

那碧眼胡儿不必题。

问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。

虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。

禅天净,看云藏山岳,月照松溪。

形式: 词牌: 沁园春

翻译

如同笨拙愚蠢,又如懒散疲倦,仿佛痴呆无知。
这正是修行的日常,实践真谛,确实能通达神妙,暗合天机。
学习理解知识,听闻佛法而觉悟,却只是增加烦恼和束缚。
这一切都没用,只需一心向道,才能长寿如天地。金仙并非在天边。
绿眼睛的胡人无需提及。
询问关于性宗的一步,从空无中自我领悟,命运的基础,要以实际行为为基础。
虚实相融,有无交织,达到形神合一的境地。
禅定的天空清澈,云彩遮掩了山峦,月光照亮松溪。

注释

拙:笨拙。
愚:愚蠢。
慵:懒散。
呆:痴呆。
造玄:修行的真谛。
密应:暗合。
声闻:听闻佛法。
命基:命运的基础。
务实:以行动为基础。
禅天:禅定的天空。

鉴赏

这首元代李道纯的《沁园春·赠郑松溪》是一首表达对修行者郑松溪的赞美和对其修行境界的领悟之词。词中以“若拙若愚”、“若慵若懒”等形象描绘出一种看似平凡甚至笨拙的状态,实则暗含深意,这种状态正是修行者超脱世俗、返璞归真的表现。

“造玄日用,果行得去,密应神机”赞扬了郑松溪在日常生活中实践真谛,顺应自然法则,且能微妙地契合神明的奥秘。接下来,“学解见知,声闻圆觉”强调了他通过学习和实践达到了智慧的圆满和觉知的提升,但同时指出增长的是内在修为而非外在尘世的纷扰。

“死心塌地,寿与天齐”表达了对郑松溪坚定信念和长寿修行的赞赏,认为他的心境如金仙般超越世俗,无需外在赞誉。“问性宗一着,从空自悟”则揭示了他的修行路径,即从空灵中自我领悟,不依赖于外在教诲。

“命基上事,务实为基”进一步强调了修行要立足于实际生活,脚踏实地,这是修行的根本。词的后半部分描述了郑松溪的修行境界,如“虚实相通,有无交入”,达到了内外合一的境地,进而“混合形神圣立跻”,即与天地神灵同在。

最后,“禅天净,看云藏山岳,月照松溪”描绘了一幅宁静而深远的画面,象征着郑松溪内心的清净和与自然的和谐共处,体现出他对禅定和自然的深刻理解。

总的来说,这首词以赞美和启示的方式,展现了郑松溪在修行路上的独特风采和深厚境界。

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李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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